《内经》的理论是从实践中概括和总结出来的，而且两千多 年来，一直在临床上发挥着重要的指导作用。后世有不少医家结 合各自的医疗实践，把《内经》理论具体运用于临床，取得了丰 富的经验，并加以总结，丰富并发展了《内经》的理论。例如 仲景《伤寒杂病论》,就是根据《内经》理论，结合自己临床实践 写成的辨证论治专著。皇甫谧的《甲乙经》,是将《内经》经脉 刺法的内容，分类整理而成的针灸学专著。以刘完素为代表的河 间学派，根据《内经》火热病机，创立了火热、攻邪、养阴学 说。以张元素为代表的易水学派，根据《内经》脏腑病形，发明 了脏腑辨证，药物归经学说。正如李士材对他们的评述：“刘完素撰著《六书》,发明亢制之理，洞如观火，然偏主于热，岂能 尽六气之变。”“张子和《儒门事亲》,惟主汗、吐、下三法， 固当有起死之功，误即有伤生之惨；是唯气强者宜之，稍挟虚者 在所痛禁。”“李东垣发明内伤极类外感，实有分别；且以土为万 物之母，多注意于扶脾，确然元本，旷古未发之旨也。”“朱震 亨著《格致余论》、《局方发挥》等书，谓‘阳易于动、阴易于 亏 ’s 独重滋阴降火，盖补东垣之未备也。”“总之阐《内经》 之要旨，发前人之未备，不相撫拾，适相发明也。”后世医家的 许多著述，都为我们学习《内经》提供了丰富的宝贵资料，并可 帮助我们扩大视野、开拓思路，加深对经文的理解。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。