【原文】 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮(pàn)，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
【译文】 安定时容易维持，未露苗头时容易谋划；脆弱时容易分解，细微时容易消散。要在未发生前处理，要在没混乱前治理。合抱的大树，从细小幼芽长起；九层的高台，由一筐筐泥土堆成；千里的行程，从脚下起步。强行作为必然失败，硬性把持必定损失。所以圣人无为，就不会失败；无所把持，就不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。在结束时还像开始一样慎重，就不会失败。所以，圣人欲望就是不产生贪欲，不看重珍稀财物；学别人所不学，改正众人过失，辅助万物自然发展而不敢妄为。
【悟道心得】
1）治国之道，管理之道，教育之道，养生之道等等，都要从最小的问题重视治理，见缝插针，不要让它势态扩大了！千里长堤溃于蚁穴，万丈高楼焚于火星。这些都是教训。
2）天下不是打来的，而是人们送给你的，不送给你，奈何？要人家送给你，那就要懂的谦虚些！
3）快成功了，就是最危险的时候；要懂得精进努力，慎终如始！慎终如始，是善始善终的因；善始善终，又是慎终如始的果。
4）你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5）你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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