●气主生化
天地之气，万物之祖也。是故气化则物生，气变则物易，气盛则物壮，气弱则物衰，气正则物和，气乱则物病，气绝则物死。是故先天而天弗违，后天而奉天时，在乎善养之而无暴云耳。《内经》曰：百病皆生于气。良有以哉。
●形小气大
俗儒谓形实气虚，虚如何载得实？殊不知形小气大，形亦是气之所凝结者也。气虽运乎形之外，而实未尝不行乎形之中，若非气之至健，则形虽实，岂能以自立哉。气在天地，则该乎万物而言；在人身则该乎一体而论。夫人之一身，所以能运动奔走者，莫非气之所载，及其此气一绝，则形即仆矣。是气之健，非形之健也，虚能载实，此之谓也。（《理学类编》）
●七气汤
诸气成疾，有若同门失欢，惟和而已，若用峻剂下之，则元气受伤，变证百出矣。余尝治周时中内伤七情，腹中有块，坚牢如杯，或上或下，小腹绞痛，气奔息急，七日不食，别无他证，此名奔气。古人虽有奔气汤，与脉不对，只宜加减七气汤，大剂与服，至夜半稍定，明旦又进一服，气平如故。若不论其虚实，概以耗气破坚之剂投之，则元气愈伤，而气喘愈急矣。所谓差之毫厘，失以千里也。
●猫胎治噎
猫生子胎衣，阴干，煅存性，酒调服之，治膈噎病极有效。尝闻猫生下子后，即食胎衣，若欲取之，必候其生时，急令人取可得，若稍迟则落其口矣。（《菽园杂记》）
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