曰：何以别知脏腑之病耶？然。数者，腑也。（属阳。）迟者，脏也。（属阴。）数（浮沉强弱。）则为热。（表里虚实。）迟（浮沉强弱。）则为寒。（表里虚实。）诸阳（脉）为热（证），诸阴（脉）为寒（证）。故以别知脏腑之病也。
按：此难举数迟二脉，以别脏腑之病。前篇既揭浮沉二脉，分配四脏。此篇即标数迟以决脏腑寒热者，以浮沉虚实四字。蒙此二脉，引伸以求其义，则此难秘旨，自然明矣。所谓数者腑，迟者脏，数则为热，迟则为寒四句，滑注无明解，诸家纷纷，犹未决者。盖不深味之耳，何者？数未必得为腑病，迟未必得为脏病。盖有热则腑脏脉皆数，有寒则脏腑脉皆迟。故下文云：数则为热，迟则为寒。由之观之，浮数则表热，沉数则里热，虚数是阴虚内热，实数是阳实发热。迟脉亦各有浮沉虚实四变，脏寒腑寒，俱皆见焉。或问此篇数迟二脉，似在脏腑有所印定，然则无脏病属热腑病属寒之证欤？答曰：数迟二脉，分配脏腑，固其所也。而病之变易，脉与之化，则脏亦见数，腑亦见迟，何有定体。数迟易地，可以见此篇之妙。庞氏所谓引而不发者，是也。
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