图书:道德经文字版-罗大伦

第十五章9不完美才美

各位朋友大家好,今天我们接着来分享《道德经》,前边老子讲了“保此道者不欲盈”,就是不想做到那种特别满的状态,接着讲“夫唯不欲盈,是以能蔽而不成。”就是正因为人悟道了,他就不想把人生做到别人所讲的那种丰满、丰盈、极致的状态,所以他能做到什么状态呢?“蔽”是破旧的意思,马王堆出土的帛书乙本,这个“弊”字上边就是个“敝”,下边是个衣服的“衣”,实际这个意思我们很清楚,布的破旧,衣服的破旧,所以他能做到那种不完满的、旧的状态,“而不成”,没有那种大成,也就是说没有那种圆满无缺的状态。

这话什么意思呢?难道是老子告诉我们要故意地搞点残缺出来、搞点遗憾出来才行吗?或者有人说这就是安于守旧,这是一种消极的状态。这话都似是而非,实际老子讲这话什么意思?大家看前边这句“保此道者不欲盈”,老子说这悟道之人他不想做到极致的状态,因为悟道的人看清楚了那个极致的“盈”的状态是幻象,您所认为的完美、圆满、极致,换一个角度有可能就是残缺的,这些标准都是不一样的,所以老子认为悟道之人,你坦然去做事就行了。

领导者为你领导的百姓去谋福利就行了,不要追求外表的,别人说的所谓圆满的状态,所以“保此道者不欲盈”,应该处于“能蔽而不成”的状态,尽量这样,蔽的破旧和不圆满也都是幻象而已,也只是一个标准而已,这都是别人眼中看到的破旧和不圆满,实际上您内心是充实的,因为您为大家做事,您坦然,别人看到你某些条件觉得真遗憾,可是人家自己没觉得,所以没有这些标准以后,就秉照内心的善念去做事,这样的人会很幸福的。有朋友会问,“蔽而不成”到底是什么状态?就是不追求那种别人所谓的圆满、完美的状态,而是刻意保持一些有条件的放弃。

我举个例子,大家都知道演艺圈竞争非常激烈,新人辈出,稍微有不慎,新人就把你给掩盖过去了,所以每个人都在较劲的狂奔,在这里边有很多人做的非常好。比如说有位演员叫高圆圆,高圆圆长期保持清纯的形象,大家都觉得她每个片都拍得很认真,都挺好的,为什么如此呢?高圆圆是我的朋友,我知道这个人,了解这个人以后才知道为什么她会这样。

高圆圆她性格特别淡泊,她就没觉得这事我要怎么拼命去做,因为她认为家人很重要,在我所有朋友里边她是最孝顺的人,我认为没有之一,她对父母的关爱,我觉得可能在古代都很少能找到这样的人,所以我经常以她为榜样,大家说罗博士很孝顺,其实我觉得我做的都不够,我经常像她学习。她为了照顾家人,就不着急接片,她认为这事没那么重要,我就一点点做,认真去做就行,但我节奏不要太快了,我还要留下时间来照顾家人,这是她的想法。

记得有一次她曾经跟我说过,我们这圈里边,比我用功的人多了,比我拼命的人多了,我随缘,我看到剧本我会选择,遇到了好的、值得拍的才拍,平时尽量腾出时间照顾家人,所以她能够从容地去选择片子,她选择的片子也都是好片子,所以她的艺术道路就比较长久,到现在为止很多人还说她是女神,那么早出道的人,为什么大家还这么喜欢她呢?因为她拍的片子都是精品,她这人非常从容,在别人看来可能会觉得遗憾,这么好的机会,在那么好的位置上,你多接电影,拼命拍多好,赶快发挥,要不然新人就追上你了,她没有,就淡然地做事,所以在别人看来都是遗憾的、有缺陷的,这多好的机会错失了,可是正因为她能做到不在意这个,所以她能够一点点从容地选择片子,这是她艺术道路常青的一个原因,所以您说这真的是“蔽而不成”吗?你错过了最好的时机吗?不是这样的。

您越从容可能做得越好,外人看来所谓的“蔽而不成”,所谓的缺憾,实际有可能是你有意的放弃,您抓住了最核心的东西,对一些不重要的您做了放弃,但这个放弃在别人看来是“蔽而不成”的,能做到这点放弃的,其实这是有智慧的人,是有大智慧的人。

我们前面讲的人生,我们再来看一下企业,这企业经营也是如此。

我们企业经营到一定状态以后,做大了,很容易觉得自己平台高了,我有无限的能力了,这时候很多人开始要求大、求全,这种求大、求全、求盈的状态往往就是企业覆灭的开始。

苹果企业市值全世界排第一,最大的公司,它很有钱,它在电子研发领域实力也很强,应该是排第一的。苹果是不是要追求完美呢?我把所有的电器都给包括在内,手机我要生产、电视我要生产、电脑我要生产、电冰箱我要生产,所有的电器我都要生产了,只要是跟电子有关的我都干了,苹果这么做了吗?苹果并没有这么做。

它现在业务还就是电脑、手机,主要在这上面,其它的电器、家电什么它都基本没碰,为什么这样呢?它就没想做满,我没想什么领域都做,那么这个在有些人看来可能就会认为这是缺陷,你有这么大的实力,你有这么强的研发能力,苹果有这么多的中层粉丝,你绝对应该把电冰箱、洗衣机等家电全都生产,大家会追捧你的,苹果有“自知之明”,它知道我能做什么,所以我就在这一块做到极致,并没有说我把整个领域都给覆盖满了。

苹果这个标都很好玩,好端端的一个苹果它非要咬掉一口呢?不知道,有各种传说,苹果的标志用我来解读的话,就是“蔽而不成”,人家刻意留下我不去做的领域,我把我自己的领域做好,这叫“蔽而不成”。我们有的企业就不是这样,我们一旦在一个领域做好了,我洗衣机做好了,我就要做冰箱,然后我做彩电,我要做电话、手机,我还要做电脑等等,全要做,结果哪一个做成精品了呢?慢慢的都成不了精品,这是什么?老子所讲“蔽而不成”实际是一种有条件的放弃,能够做出这种放弃的人是有大智慧的人,他能够把自己真正该做的事做好,这是一种智慧。

企业管理中是这样,我在自己生活中也是这么体会的。我其实不是追求完美的人,我觉得什么事做到七八分就可以了,比如说我在中央电视台录《百家讲坛》,当年我录的时候,我们这一个节目编辑组的小组里边,前面是于丹老师、曾仕强老师、钱文忠老师,后面是袁腾飞,我是接着袁腾飞录的,当时前面这些老师都特别火,那个节目气势正盛,袁腾飞节目播完以后,结果我的节目就搁置了很久,等我的节目播的时候,这节目关注度就没有那么高了,没有像当年大腕上去时那么火,大家说你是不是错过一个特别好的时机了?我说没有,正好,我特别喜欢我所处的这个时机,这个时候正好认真地讲你想讲的东西,那特火的状态我不喜欢。

所以有朋友经常劝我,你趁着这热乎劲,赶快再炒作一下,把这名气再给提升一下,但凡这些建议我都没采用,什么提升一下知名度,我都没去做,到电视台去录这些节目,大约两三年前我就已经全都不录了,我说我没有必要再往前面再推了,我觉得我现在处的位置挺好,名声再大,您做的如日中天,那么火,德行够不够?学问够不够?不够的话叫德不配位,德不配位可不是什么好事。

有人说你名气大了以后,您宣传中医的力量更大,拯救什么等等。别这么想,您个人的力量是有限的,别想您一个人能拯救什么什么东西,我们踏踏实实地认真地去写东西,去给老百姓讲点东西,一点点讲就行了,我觉得凡事不要追求名利、地位、学问、事业、生活全都圆满、完美,世界上没有这事,所以我们有选择的放弃,我们选择踏踏实实做事,把那些虚幻的东西放弃掉,这种状态就是老子讲的“是以能蔽而不成”。所以“蔽而不成”并不是真正的这人有什么缺憾,而是有条件的放弃,坚守核心的东西,是这么一种状态。

我个人做的也不够,我是看到老子这个思想以后,我们一点点去践行、去学习它,在学习过程中会体会到老子讲的真是有大道理,你这么做你就能集中精力做事,如果你把自己放到一个很高的位置上追求那些浮光掠影了,您觉得自己的人生完美了,您精力多大呀,您凡人这点精力很快就消耗殆尽,您会丧失掉自己做事的根本的。所以老子告诉大家,“是以能蔽而不成”,这是悟道的人所具有的一种品性。

各位朋友们,我们来看一下这种智慧能不能启发到我们人生,我们生活中每件事如果这么考虑一下,你是不是会觉得有所不同了,这是老子给我们的大道理。今天我们就聊到这,谢谢朋友们,我们明天再见,谢谢大家。

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