脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。（苦泻其气则阴阳俱脱，故为仆倒。）血气俱盛，而阴气多者，其血滑，刺之则射。阳气蓄积，久留而不泻者，其血黑以浊，故不能射。（阳气久留不泻，阴血日枯。）新饮而液渗于络，未合和于血也，故血出而汁别焉。（血汁相半。）其不新饮者，身中有水，久则为肿，阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。（阴滞于阳，而不易散。）阴阳之气，其新相得而未和合，（血气初调。）因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。（衰危之色。）刺之血出多，色不变，而烦悗者，刺络而虚（及）经，虚经之属于阴者阴脱，故烦悗。阴阳相得，而合为痹者，此为内溢于经，外注于络。如是者，阴阳俱有余，虽多出血，而弗能虚也。
热气因于针，则针热，热则肉着于针，故坚焉。（肉着者，即针入而紧涩难转，坚不可拔也。）
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