柴胡（半斤） 桂枝（三两去皮） 干姜（二两） 栝蒌根（四两） 黄芩（三两） 牡蛎（二两熬） 甘草（二两炙）上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服，初服微烦复服，汗出便愈。
成注引内经曰，热淫于内，以苦发之，柴胡黄芩之苦，以解传里之邪，辛甘发散为阳，桂枝甘草之辛甘，以散在表之邪咸以软之，牡蛎之咸，以消胸胁之满，辛以润之，干姜之辛以固阳虚之汗津液不足而为渴，苦以坚之，栝蒌之苦。
以生津液。
琥按上成注云，干姜之辛，以固阳虚之汗，其说甚误，夫头汗出者，乃阳郁于表，非阳虚于上也，如系阳虚，不堪再汗，岂有方后云，复服使汗出之理，况干姜亦辛热之品，助以桂枝，能散太阳未尽之表邪，若云固汗，吾不信矣。
琥按上方，即小柴胡汤加减方也，据原方加减法云，胸中烦而不呕者，去半夏人参，加栝蒌实，若渴者，去半夏。
兹者，心烦渴而不呕，故去人参半夏，加栝蒌根四两，若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎，兹者，胸胁满微结，即痞硬也。
故去大枣，加牡蛎二两，若心悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓，兹者，小便不利，心不悸而但烦，是为津液少而躁热。
非水蓄也，故留黄芩，不加茯苓，又云若咳者去人参大枣生姜，加五味子干姜，兹不因咳而以干姜易生姜者，何也，盖干姜味辛而气热，其用有二，一以辛散胸胁之微结，一以热济黄芩栝蒌根之苦寒，使阴阳和而寒热已焉。
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤，此虽已下之不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解，若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之，但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之宜半夏泻心汤，（此条系少阳病误下，而成痞结之证，成注云伤寒五六日，邪在半表半里之时，呕而发热邪在半表半里之证，柴胡证具云云，至汗出而解，注已见前小柴胡汤附例之下，心下满云云，乃复言下后之变以出其治，然心下满，须有阴阳之分，若下后邪气传里，陷于胸中，成注云胸中为阳受气之分，邪结虽高，而硬痛必下，此为结胸证也，与大陷胸汤以下其结，若下后邪气传里，留于心下，成注云心下为阴受气之分，痞塞虽下而气逆则高，此为痞证也，宜半夏泻心汤以通其痞柴胡不中与之者，此言结胸痞气，皆系柴胡证罢，故宜另与陷胸等汤也，愚按此条，可见少阳病误下之，亦有痞结之证，前第五卷太阳下编云，太阳病误下之，因作结胸太阴病误下之，因作痞气，兹者，少阳病误下，邪在半表半里。
居阴阳之间，故亦有痞结证也，夫人身腹阴，而背阳，少阳行身之侧，居阴阳之间，为半表里，然人身膈以下属阴，膈以上属阳，少阳居清道，而协乎膈之间，亦为半表里，此可征少阳病误下，邪气乘虚入里，而结胸痞气所由分矣，大陷胸汤已见前第五卷太阳下编）
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