辛苦而温（僧继洪云：中牟产麻黄，地冬不积雪，性热可知），入足太阳（膀胱），兼走手少阴阳明（心、大肠），而为肺家专药，能发汗解肌，去营中寒邪，卫中风热，通九窍，开毛孔，治伤寒头痛，恶寒无汗（东垣曰：十剂云轻可去实，葛根、麻黄之类是也，邪客皮毛，腠理闭拒，营卫不行，故谓之实，二药轻清可去之。时珍曰：麻黄太阳经药兼入肺经，肺主皮毛，葛根阳明经药兼入脾经，脾主肌内，二药皆轻扬升发，而所入不同。好古曰：麻黄汤治卫实，桂枝汤治卫虚，虽皆太阳经药，其实营卫药也，心主营为血，肺主卫为气，故麻黄为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂。时珍曰：仲景治伤寒，无汗用麻黄，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗，寒伤营，营血内涩不能外通于卫，卫气固闭，津液不行，故无汗。发热而恶寒，风伤卫，卫气外泄，不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗。发热而恶风，然风寒皆由皮毛而入，皮毛肺之合也，盖皮毛外闭则邪热内攻，故用麻黄、甘草同桂枝，引出营分之邪达之肌表，佐以杏仁泄肺而和气，汗后无大热而喘者加石膏。《活人书》夏至后加石膏、知母，皆泄肺火之药，是麻黄汤虽太阳发汗重剂，实散肺金火郁之药，腠理不密，则津液外泄而肺气虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾，佐以芍药泄木而固脾，使以姜、枣行脾之津液而和营卫，下后微喘者加厚朴、杏仁以利肺气也，汗后脉沉迟者加人参以益肺气也，《活人书》加黄芩为阳旦汤以泻肺实也。是桂枝汤虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也）。温疟咳逆上气（风寒郁于肺经，经曰：诸气膹郁，皆属于肺），痰哮气喘（哮证宜泻肺，然惟气实者可暂用），皮肉不仁，水肿风肿。唯冬月在表，真有寒邪者宜之，若非冬月，或无寒邪，或寒邪在里，或伤风等证，虽发热恶寒，不头疼身疼而拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之证亦不宜过剂（汗为心液，过汗则心血为之动，或亡阳，或血溢，而成大患。丹溪以人参、麻黄同用，亦攻补法也）。发汗用茎去节，煮十余沸，掠去浮沫，或用醋汤略泡，晒干，亦有用蜜水炒者（庶免太发）；止汗用根节（随时出汗为自汗，属阳虚，梦中出汗为盗汗，属阴虚，用麻黄根、蛤粉、粟米等分为末，袋盛扑之佳。时珍曰：麻黄发汗，驶不能御，根节止汗，效如影响，物理不可测如此。自汗有风湿，伤风，风温，气虚，血虚，胃热，痰饮，中暑，亡阳，柔痉等证，皆可加用，盖性能行周身肌表，引药至卫分而固腠理也。○汗虽为心液，然五脏亦各有汗。经曰：饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾）。厚朴、白薇为使，恶辛夷、石膏。
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