健人脉病号行尸，病人脉健亦如之（审言之）。短长肥瘦并如此，细心诊候有依稀（脉病相违亦若斯）。
《内经》曰：形气有余，脉气不足，死；脉气有余，形气不足，生。仲景曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人，则死；人病脉不病，名曰内虚，以无谷，神虽困无苦。今《脉诀》曰：亦如之。是与行尸同也，故改之。
仲景曰：肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮，故责之；瘦人当浮，今反沉，故责之。《脉经》曰：当视其人大小长短，皆如其人之形性，则吉；反之则为逆。肥人脉细小如丝，身涩而脉来往滑，身滑而脉来往涩，皆死。
前言形脉相反，又有脉病相反，不可不备举。《难经》所谓脉不应病，病不应脉者是也。《素问》曰：形盛脉细，少气，不足以息者，死；形瘦脉大，胸中多气者，死；形气相得者，生；三五不调者，病；形肉已脱，九候虽调，犹死。病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中；脉实坚，病在外；脉不实坚者，皆难治。《难经》曰：病若闭目不欲见人，脉当得肝脉弦急而长，而反得肺脉浮涩而短者，死也。病若闭目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉濡而微者，死。此类皆脉病相反，《脉诀》所缺，今改此歌末句以著之。
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