图书:道德经 (原文、译文与悟道心得)

第22章 相反相成

【原文】  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一而为天下式。 不自见,故明; 不自是,故彰(zhāng);不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚,全而归之。

【译文】 委曲反能保全,枉屈反能伸直,低洼反能充盈,破旧反能更新,少欲反能多得,贪多反倒落空。所以圣人守住“一”,作为治理天下的准则。不自以为懂得,就会渐渐明白;不自以为正确,就会道性显彰;不自我夸耀,就会累积功德。不自以为大,就会长久。正因为不与人争,故天下没人能与他相争。古人所说委曲能够保全,怎么会是空话呢!它实在能使人保全和获得最好回报。

【悟道心得】

1)  理直不一定要气壮,做起来尽管有些曲折,但却可能是较为周全的。

2)  要能藏,但不是遮掩;而只是让自己在安静的情境下,默运造化,好好生长。

3)  不必担心走错路,走错路,就多认得一条路,好好记得这条路,以后可能也有用。

4)  卓越的人最大的优点是:在不利和艰难的遭遇里能百折不挠。成大事不在于力量的大小,而在于能看准方向和坚忍不拔的努力。

5)  人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历去填写人生功德的档案。

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