外物惊，宜镇心、黄连安神丸；若气动所惊，宜寒水石、安神丸。大忌防风丸，防风，辛温之药，必杀人，何也？辛散浮温，热者火也，能令母实，助子之气盛，皆杀人也。如因惊而泻青色，先镇肝，以朱砂之类，勿用寒凉之气，大禁凉惊丸，风木旺必克脾胃，当先实其土，后泻其木，阎孝忠编集钱氏方，以益黄补土，误矣！其药有丁香，辛热助火，火旺土愈虚矣，青橘皮泻肺金，丁香辛热大泻肺与大肠，脾实当泻子，今脾胃虚反更泻子而助火，重虚其土，杀人无疑矣，其风木旺证，右关脉洪大，掌中热，腹皮热，岂可以助火泻金？如寒水来乘脾土，其病呕吐腹痛，泻痢青白，益黄散圣药也，今立一方，先泻火补金，大补其土，是为神治之法，以黄芪（二钱），人参（一钱），炙甘草（五分），加白芍药（一钱），此四味皆甘温能补元气，甘能泻火，《内经》云：热淫于内，以甘泻之，以酸收之。白芍药酸寒，寒能泻火，酸味能泻肝而大补肺金，所补得金土之位，金旺火虚，风木何由而来克土？然后泻风之邪。夫益黄散、理中丸养神之类，皆治脾胃寒湿大盛、神品之药也，若得脾胃中伏火、劳役不足之证，及服热药巴豆之类，胃虚而成慢惊之证，用之必伤人命，夫慢惊风者，皆由久泻、脾胃虚而生也，钱氏以羌活膏疗慢惊风，误矣！脾虚者，由火邪乘其土位，故曰：从后来者为虚邪，火旺能实其木，木旺故来克土，当于心经中，以甘温补土之源，更于脾土中泻火以甘寒，更于脾土中补金以酸凉，致脾土中金旺火衰，风木自虚矣。
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