议曰：调理婴孩一科，天下之难事也。且古从今，著载未详其议，世有质能之士，未尝废业，盖此等方脉之术也。然其参习至理妙无它焉，所谓审察宛详，按考备既已实矣，不为虚设，夫苟瞑然取次应急相投，致谬滥噫，审者审契表里，察者察实阴阳，究者究竟脏腑，详者详悉标本，按者按明虚实，考者考较轻重，推者推评前后，备者备准端的。入法千心，十全保命，口无泛语，意无滥思，脉无虚究，药无虚发，凡有婴儿先以视之为上，听声为次，察脉又为次。旦婴儿所受胎气未充，其色白，其形萎，其气怯，其声浊，得颅囟固实，稍长不任变蒸，既于变蒸不备，则形体萎而不壮，情性不舒，疾病无特不有。初生之儿，所受胎气充足，其色紫，其形紧，其气壮，其声清，焉得颅囟虚旷，稍长渐受变蒸，既而变蒸，淌足则体实形因，情宽性缓，疾病经年不仵，凡为医工，专诚守业，毋浪游，毋泛饮，毋傲恣，毋耽执，用之则专，遣之则稳，执而从机，奸而致执，设意无太过处，性莫不及，凡遇临危，赴急看候，一见使人怆然者，勿可徇众而说，但如前八法明度而已。若也视之为常，听之为妄，视听不专，浮泛致乱，虚作实冷，作热表为里，壅为通，如此仓皇安得，不有疏谬，今述总要须当致谨参详，乃谓成全日用善工者耶。
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