脉有奇经八脉者，何谓也？然，有阳维有阴维，有阳跷有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉皆不拘于经，故曰奇经八脉也。经有十二，络有十五，凡二十七气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满。当此之时，◇霈妄行，圣人不能复图。此经脉满溢，诸经不能复拘也。奇经者，奇由异也。此之八脉与十二经不相拘制，别道而行，与正经有异，故曰奇经。其数有八，故曰八脉也。奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系？然，督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属脑。夫督脉者，阳脉之海。督之言都也，是人阳脉之督纲也。人脉比于水，故云阳之海，此奇经之一脉也。
任脉者起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。夫任者妊也，此是人之生养之本，故曰任脉中极之下，长强之上也。此是奇经之二脉也。
冲脉者，起于气冲，并阳明之经，夹脐上行，至胸中而散。夫冲脉者阴脉之海也，冲者通也。言此脉下至于足，上至于头，通受十二经之气血，故曰冲焉。此奇经之三脉也。
带脉者，起于季胁，回身一周。夫带者，言束也，言总束诸脉，使得调柔也。季胁在肋下，下接髋骨之间是也。回，绕也，绕身一周，犹如腰带焉。此奇经之四脉也。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝，上行入风池。夫跷者捷疾也，言此脉是人行走之机要，动足之所由也，故曰跷脉焉。此奇经之五脉也。
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝，上行至咽喉，交贯冲脉。其阴跷义与阳跷同。此奇经之六脉也。
阳维阴维者，经络于身溢蓄，不能环流溉灌诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。夫维者维持之义也，言此脉为诸脉之纲维，故曰维脉焉。此是阴阳二脉，是为奇经之八脉也，比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也，而人脉隆盛，入于八脉，而不环周，故十二经脉亦不能拘之。其受邪气，蓄则肿热，砭射之也。凡九州之内，有十二经水，以流泄地气；人有十二经脉以应之，亦所以流灌身形，犹若气血以养生身，故比之于沟渠。
奇经之为病何如？然，阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能相维，则怅然失志，容容不能自收持。夫怅然者其人惊，惊即病。维脉缓，故令人不能自收持，惊即失志，喜忘恍惚也。
阳跷为病，阴缓而阳急，阳跷在外踝，病即其脉，当从外踝上急，内踝以上缓也。
阴跷为病，阳缓而阴急，阴跷在内踝，病即其脉，当从内踝以上急，外踝以上缓也。
冲脉之为病，逆气而里急，冲脉从关元至咽喉，故其脉为病，，逆气而里急也。
督脉之为病，脊强而厥。督脉在脊，病则其脉急，故令脊强也。
任脉之为病，其内苦结。男子为七疝，女子为瘕聚。任脉起于胞门子户，故其病结为七疝瘕聚也。
带脉之为病，苦腹满，腰容容若坐水中。带脉者，回带人之身体，病即其脉缓，故令腰容容也。
阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。阳为卫，卫为气；气主肺，故寒热。阴为荣，荣为血；血主心，故心痛。此奇经八脉之为病也。
又云：冲脉者起于关元，循腹里，直上至咽喉中；任脉者起于胞门子户，夹脐上行至胸中，二本虽不同，亦俱有所据，并可以依用也。
寸口脉，来大而渐小者，阴络也，苦风痹痈时自发。
寸口脉，来小而渐大者，阳络也，苦皮肤淫痛汗出恶寒。
寸口脉，来紧细而长至关者，任脉也，苦绕脐及横有痛。
诊得任脉，横寸口迟迟者，苦腹中有气上抢心，不得俯仰拘急也。
诊得阳维浮者，暂起即目眩，阳气盛实，苦肩息洒洒如寒。
诊得阴维沉大而实者，苦胸中痛，胁下支满心痛也。
诊得阴维如贯珠者，男子两胁实，腰中痛；女子阴中痛，如有热也。
诊得带脉左右绕脐，腰脊痛，冲阴股也。
两手脉浮，阴阳皆盛实者，此为冲督之脉也。冲督之脉者，十二经之道路；冲督用事者，十二经不复朝见于寸口，其人皆苦恍惚狂痴不定也。
两手脉细微绵绵，阴脉亦微细绵绵，此为阴跷阳跷之脉。
尺寸俱浮直下，此为督脉。腰背强痛，不得俯仰，大人癫病，小儿风痫也。
诊得阳跷病则急，阴跷病则缓。
尺寸牢，直上直下，为冲脉，胸中有寒疝也。
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