四时酷冽暴悍，贼邪风也，为病最甚，残害最剧。古人称疠为恶疾之首，患之变败形质，顽困不知所之。
（酷，恶毒也；冽，凶猛也；暴，速也；悍，刚也。皆风之质也。春夏多有旋风，秋令多有飙风，冬有严风，皆煞疠之邪气也。经云：冬至之日，有疾风从东南来者，名曰贼风，最能伤人，犯之不可解，俯仰动作不可得矣。按之应手而痛，烙熨则爽，时刻抽掣，击剥痰火，冲荡气血，轻者结为瘰疬，重者聚为偏枯。若遇热郁抟凝，则变为附骨痈疽。如寒湿凝滞，深入脏腑，久则积成风疠。人皆不知，阴阳和平，寒暑适时，则疾病不作。若天地变驳，风湿舛逆，是为不正之气，则人感而病焉。《说文》云：虫入肌中曰风。故风动而虫生，虫无风而不育。诸虫皆八九日而化，感八风之邪气而成形也。《灵枢》云：从东南来者，曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。从正南来者，曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主热。从正西来者，曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在皮毛，其气主燥。从正北来者，曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在骨与肩背之膂筋，其气主寒。从西南来者，曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在肌腋，其气主弱。从西北来者，曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在手太阳之脉，脉绝则溢，脉闭则结而不通若死，其气主关格痿惫。从东北来者，曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在两胁腋骨下及肢节，其气主强劲洞泄。从正东来者，曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在筋纽，其气主湿。乃煞疠之邪气，非时暴悍酷烈之毒，中于人身，即生诸虫，滋蔓为害。自古圣贤避色如避寇仇，避风如避矢石，鲜有大病。而人不畏避，妄肆纵欲，荒色内虚，恶风乘侮而入，故多疾病。黄帝云：八风之毒，百花犯之无色，百谷伤之不实，草木触之枯瘁，禽兽中之癫猘，水御之狂越，土蓄之崩裂，人中其邪，则成麻疠。虫生脏腑，啖肌髓，餐血液，形貌丑恶，神思昏迷，遍身疮秽，先儒曰疠，即此候也。中古分为风、疠二名。内驻曰风，所感深；外着曰疠，所感浅。风甚于疠，而疠轻于风，形气本源，则一类也。又曰：风入脏腑，久注脉络，数年之后，发于肌表，由渐而变疠，一伤人即发疮秽，至见败形。故风疾发迟死速，疠病发速死迟，大害皆然。江北燕冀呼疠为炮疮，南人拟其名而曰杨梅疮，又曰广东疮。盖闽广间有室女过疠，即生蛲虫，发为恶疮，秽毒极盛，其气易于传染杀人，因此滋蔓于世，相感而生。）
充塞脉络之内，输散分肉之间，营卫不利，肌腋膹䐜，气聚不通，使血瘀不流，筋骨弛缩，肤体腐烂，脓秽淋漓，眉须毻落，手足痿痹，趾指堕折，寒热麻痒，或如棰楚，如掣掌，如挛如缚，如拶如夹，瘸瘪肿酸，荼毒疙瘩，百恶骈集。得之所由有五。
（充，贮而满也；分肉，腠理也；输，运纳也；膹，结滞也；䐜，胀闷也；瘀，凝寒也；弛，涣散也；缩，拘急也；秽，污浊也；淋漓，粘污也；毻，败脱也；痿，半边罢软不举也；痹，顽痛也；指，手指也；趾，足指也；麻，不知痛痒也；棰楚，击刑也；掣，牵绞也；掌，以木为刑床，杰住不容转动也；挛，筋缩也；缚，绳缚也；拶，刑其手指；夹，刑其足踝。此皆痛而难忍者，言风疠有此异常之恶候也。瘸，手指屈倒，不能执物也；瘪，肌肤枯槁也；肿，高起也；酸，骨节麻痛难动也；疙瘩，颗块也。此言风疠之形势也。足少阳胆，其荣在须；足少阴肾，其荣在发。冲脉、任脉，为生经之海，谓之血海，其别络上唇口。血气盛，则荣于头面，须华发美；若血气衰，则脉络虚耗，不能荣润，故须发颓落也。风入营卫，关节壅闭，气血不舒，皮肉不仁，肤腠浮肿虚胀，自觉如坚厚之状，痛痒不知，故曰大麻风。《病源》曰：风疠之相感，皆由恶风寒湿，房劳嗜欲，醉饱露卧，变驳所成。二者病源无异，患害之由五条，明列于下。）
一曰风水阴阳所损
（地脉方向，吉凶之理，曰风水；星历盈虚，曰阴阳。如修筑、安葬、竖造、开凿、植伐之类，皆有年命相问，神煞禁忌，犯于幽冥，测然致病。巫人之本命元辰为害，遍身酸痛，走注痿痹。金神七煞为害，偏枯，口眼歪斜，半身不遂，软弱痿困。白虎为害，浑身块瘰，肿痛臭恶，脓血淋漓。天罡大煞为害，蛊胀满塞，迷闷瘫痪。八煞将星为害，奔走狂越，逾垣上屋，嗷号悲笑，无伦暴恶，持刀斗勇。五土猖鬼为害，噤晕昏迷，腹大肢软，痈疽疫疠。太岁月将时日星辰为害，变异不测，无所防禁。俗云风水阴阳所损，不可医治，其谬之甚！夫阴阳神煞，不可渎其无而辟慢之，亦不可信其有而谄媚之，皆惑于偏也。且妖邪之祟，若触犯于人，不过一时之间，岂有终身随而为祸之理？亦因人气血不正，受其邪气而病生焉。若调其气血，清其思虑，则神正而复元，使邪气渐消而安矣。故云燮理阴阳，以和元气，大道君子也。医家十三科之内，亦有祝由一科，以符水咒诀禳辟邪魅妖氛，而归摄正气。巢元方云：脉速迟伏，或如鸡啄，或去或来，此邪物也。若脉来微弱，绵绵迟伏，不知度数，而颜色不变，此邪病也。若脉来乍大乍小，乍短乍长，为祸脉也。若脉两手浮泛细微，绵绵不可知者，但阴脉亦细，此为阴跷、阳跷之脉也。其家曾有患风病死者，乃若恍忽亡人为祸也。若脉洪大弱者，社祟也。若脉来沉沉而涩，或四肢重，土祟也。若脉来如飘风，从阴趋阳，风邪也。若脉一来调，一来速，鬼邪也。若脉有表无里，邪祟为害也。以寸为表脉，以关为里脉，有表无里者，乃两头有而关中无也，曰隔绝不至之脉也。若尺脉上半不至关，为阴绝；寸脉下半不至关，为阳绝。故云阴绝而阳微，死而不治，此名妖怪之脉，乃气血神思受邪而见于脉也。然皆虚妄之谈，亦《巢氏病源》并诸典籍考究者，姑书之以补不足之论。）
二曰源流传染所袭
（人禀父母精血而成形，受天地造化而为用，故触天地不和之气则病焉。若父母素患恶疾，必精血有毒，交感于胚胎，传至于儿女。凡风劳病人，皆有恶虫于脏腑，代相禀受，传染源流，故曰传尸。须于幼年未曾发病之先，预常服药，使蛲虫内死，不得长养，滋蔓延育为害。若至长大婚配，耗散精神，亏损气血，病作而难治矣。今人焉肯于未病之先，延医调治哉？故使病剧无疗，临危措手，咎在微时不治之故。若其人未染恶疾之时，所生儿女必无传疰。若既生恶疾之后，所生儿女，定难免之。先君谕之曰：吴中有一富翁，患疠病，吾治愈久，生一女，适人不久，其夫染大风，其妻终身无恙，而毒气遗疰于夫，实大异也。又有一人风病而死，其妻无病，再适于人，其后夫即患前夫之疾无异，数年而死。其毒不遗于妻，而妇人受毒在脏腑，于交感之中，移疰男子以受害。想其毒初在交感淫欲中来，原在交感淫欲中去，可不畏哉！又有一人风疠而死，生三子一女，皆患风而死。又有一风病人之女无恙，适于人，生一子，幼即患风，此不传于女，而传于甥也。古云：世有恶疾不娶，信可警哉！又有一徽商，三代痨病而死，第四代之子于髫龀时，即随母舅往两广为商，并不回家。其父在家痨瘵，既死之后半月，其痨虫飞至广内，到其子店中。其子偶出赴席，其虫径入房门上锁内。有一老仆窃见此虫，即以物塞其锁门，急报主人，忙将湿泥厚固锁上，连门栨撬下，烈火焚之，木皆成灰，锁已迸开，其虫犹活，取出捣烂，煅之后，方免祸。其传尸之恶如此，宜预防之。姑录以告将来君子。）
三曰气秽蛊疰所犯
（他人之毒，传之闲人曰疰，因其秽恶之气触感而成也。若人血气虚，脾胃弱，偶遇恶疾之人，闻其污气，或对语言，而病人口内之毒气，冲于无病人之口鼻，直入五内，则发为病。又如恶疾人登厕之后，而虚弱人或空腹人随相继而圊，则病人泄下秽毒之气未散冲上，从无病人口鼻，直入于脏腑。其如清晨未饮食之时犯之，祸不旋踵，百难逃一。如汗气相传，痢疫相染者，亦一类也。闽广之间，造成蛇蛊、符水、魇瘴之毒，最能害人。有患恶疾之人乍死，毒虫皆从七孔中出，一遇生人，则飞蠹潜伏为害。昔人从古墓经行，内葬恶疾之人已久，尸骸腐化，其虫疰人，发为大疠而死。故有九疰之说，皆由体虚而受飞蠹传尸之毒；或风寒暑湿之邪客于营卫，注于经络，阴阳失守，随气游行，而成大害。一曰风疰，乃人死三年之外，神魂化作飞尘，着人成病，皮肉掣振，游奕不定，一年之后，毛发落，颈项痛，骨立鸣解，目痛鼻酸，齿蚀，发为蚝风，则顽痹，或如蚝螫，或痒或痛。二曰寒疰，心腹满闷，懊痛呕沫，三年之后，大便出血青白色，腰脊强，发为绝风，则不觉绝倒。三曰气疰，如失神机，妄言谵语，百日之后，体重，乍来乍去，一年之后，体满，失颜色，二年之后，变吐作虫难治，发为癫风，则披发狂走，打破器物；或发狂风，则嗷号语笑。四曰生疰，心胁转痛无常，三日后，体痛移易牵掣，冲绞心胁，一年颜赤目红，二年吐逆不利，变虫难治，发为纠风，则身生疮，眉毛毻落，若发罩风，则举身战动，或口鼻㖞斜。五曰凉疰，心下乍热乍寒，一年四肢重，喜卧噫酸，体浮肿，皮肉黑瘦，生澼目黄，爪甲唇青，发为寄风，则口噤，面㖞，肢软。六曰酒疰，体气重，热气从胸胁上下，无处不痛，一年四肢重，喜卧，善哕噫，体酸，面浮肿，往来不时，发变大风，则脑肉裂，目系痛，恶闻人声。七曰食疰，心下[革卯]（音报）痛，懊憹彻背，一年羸瘦，皮肿体黑，从脚而起，脐内时常绞痛，发为水风，啖食眠卧汗出。八曰水疰，手足肿，百日体黄发落，两目失明，一年难治，三年身大水盛，生虫不治。发为湿风，则头痛欲却巾；发为柔风，则手足眼鼻游肿。九曰尸疰，体痛牵掣非常，肉白血靿（音袎），喉如吞物，发为汗风，则骨节痛强。此九疰之病，乃癞风毒之根，华佗、东垣诸先圣皆论之，惟巢元方最微详彻，姑纂著于卷帙。）
四曰保养失度所发
（忍饥劳役，醉饱入房，纵欲毒怒，忧愁思虑，妄想贪嗜，邪毒蕴积，秽浊外荡，乐佚内耗真元，以致火热之邪冲激脏腑。凡烙肉、生菜、怪味之物，入腹皆变为虫。水土不服，沙冰岚瘴，皆为留毒，久而不散，积成麻疠，发则变形。养生禁忌云：醉卧露湿，必生癞疾。又云：鱼无腮者，食之五日生癞。夫人为万物之灵，生于天地之间，宜惜身命，保养元神，永延长命。古之圣贤，以道德奉天，寿至百岁为常；后世之人，以六欲七情为事，故多夭折殇殂，忤违天地赋生大恩矣。巢氏云：凡病四百四种，总而言之，不出五种风毒所摄：一曰黄风，二曰青风，三曰赤风，四曰白风，五曰黑风。人身中有八万尸虫，共成人身。若无八万虫，人身不成不立。复有诸恶病横诸风，生害人身。所谓有五种风生五种虫，皆能害人。黑风生黑虫，黄风生黄虫，余皆仿此。此五种恶风生五种恶虫，害于人身，名曰疾风。入于五脏，蚀人脏气，其虫无数，在人身中食骨髓，来去无碍。若食人肝，眉睫堕落；食人肺，鼻梁崩倒；食人脾，语声变散或哑；食人肾，耳鸣啾啾，沿[耳當]生疮，或如雷声；食人心，膝虚肿，足底穿烂，难治。夫心乃君主之位，不受邪触，故应死。其脉来徐去疾，上虚下实，是其候也。）
五曰感冒积郁所生
（风、寒、暑、湿、燥、火之气，为天地之六欲。若不避忌，感其郁蒸，或逞勇悍，乘汗渡河，踏冰履霜，醉饱当风，房劳入水，露卧湿席；或时暑炎，喜卧藤竹，漆床凉簟，柏木台几，湿冷之气，逢迎汗液，入于肌肤，邪毒渐深，克剥营卫。初起麻木，久变尸虫，蠹啮肌体，则风癞生焉。皆人自轻身命，纵性妄为，而犯天地阴阳，五运六气，积成大病。不惟煞疠之气宜避，即四时敷和之气，亦宜谨守。若纵房劳，气血弱而复犯之，即发为害。巢氏云：汗出入水，冷透肌体，或饮酒而卧湿地，或当风坐眠树下，及湿草上，或身痒搔之，以乘疾风迅湿，渐生疮㾦，经年不瘥，即变风癞。《病机》云：八方氤氲，鼓邪害人，若客经络，久而不去，与血气相击，则营卫不和，淫邪散溢，面色败，皮肤伤，鼻柱坏，须眉落。八风者，西北乾方，尊之曰老公，乃乾称父之意也，名曰金风，一曰黑风，二曰旋风，三曰愒风。其发病之由，奄奄忽忽，不觉得之，七年后，眉毛堕落。东北艮为少男，名曰石风，一曰春风，二曰游风，三曰乱风。遇中此风，体顽肉坚，斑白如癞，十年后，眉目堕落。正东震为长男，名曰青风，一曰终风，二曰冲风，三曰行龙风。若中此风，手足生疮，来去有时，朝发夕发，五年后，眉毛堕落。正北坎为中男，名曰水风，一曰面风，二曰瓦风，三曰敖风。偶着肌体，春秋生疮，淫淫习习，类如虫行，游走无定，十年后，眉毛堕落。西南坤为老母，名曰穴风，一曰吟风，二曰胪风，三曰脑风。初受此风，不知痛痒，亦不生疮，渐成白癞，十年后，眉毛堕落。东南巽为长女，名曰角风，一曰因风，二曰历节风，三曰膀胱风。此风有虫三色，头赤，腹白，尾黑，三年后，眉睫堕落，虫出可治。南方离为中女，名曰赤风，一曰火风，二曰摇风，三曰奸风。若中此风，身体游游奕奕，心不安宁，肉色变异，十年后，眉睫堕落。西方兑为少女，名曰媱风，一曰缺风，二曰明风，三曰清风。此风发时百日后，体肉蒸热，眉发毻落。皆由内伤七情，真元失耗，气血衰弱者感之，如调养固密，何由致此哉？）
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