〔纲〕仲景曰：阳明病，面合赤色，不可攻之，必发热，色黄，小便不利也。病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日虽能食，以小承气汤少少与微和之。若不大便，六七日小便少者，虽不能食，但初头硬，后必溏，须小便利，屎定硬，乃可用大承气攻之。阳明病，小便不利，若中寒，不能食，手足濈然汗出，大便初硬后溏者，此欲作痼瘕。
〔目〕成无己曰：发黄与痞及热病小便不利者，热郁所致，风湿相搏，与阳明中风，其小便不利，寒邪所乘，其小便难者，亦多由汗下而然。
〔纲〕仲景曰：若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
〔目〕王肯堂曰：此浮字误也。《活人》云：脉浮者五苓散，脉沉者猪苓汤，则知此证，若脉二字下，脱一不字也。按：五苓散，乃茯苓、猪苓、泽泻加桂、术也。猪苓汤，乃猪苓、茯苓、泽泻加阿胶、滑石也。桂术味甘辛为阳，主外，胶滑味甘寒为阴，主内，南阳之言，可为不失仲景之旨矣。但南阳欲区别二药，分明以沉对浮，遂使后人致疑。三阳证中不当言脉沉，更不复致疑经文之有阙也，更详太阳证，固当脉浮，而阳明为表之里，故其浮不曰浮而曰长，盖长者，不浮不沉之中脉也。成氏直以脉浮释之，而朱氏却以脉沉言之，皆失之矣。若曰：脉浮者五苓散，脉沉者猪苓汤，则得旨。
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