〔纲〕仲景曰：太阳病，二三日不得卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作结胸。未止者，四日复下之，必作协热利。太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出，葛根黄连黄芩汤主之。
〔目〕张兼善曰：仲景言表证未除而误下之，因致外热未退，内复作利，故云协热下利。此一热字，乃言表热也，非言内热也。夫协者，协同之协，非挟藏之挟，即表里俱病之谓，故治此者，止有桂枝人参汤一方，其又显然可见，即如成无己曰，表邪传里，里虚协热则利，是亦以表邪为言也。奈何后学不明，止因协热二字，但见作利者，无论表里虚实，即认为内热，便云协热下利。且近有不必误下，而妄用芩连治表热者，表证得寒，热愈不退，力致下利，或脾素弱，逢寒即泄者，皆是此证，既见下利，盖云协热，其谬甚矣。独不观仲景桂枝人参汤，岂治内热之剂乎！寒热倒施，杀人多矣。
柯琴曰：首条，论协热之因。二条，明下利之治，桂枝人参汤，双解表里也。三条，利遂不止，所谓暴注下迫，皆属于热，盖微热在表，大热入里者，故与首条脉弱而协热下利不同。
〔纲〕仲景曰：太阳病，下之，其脉促，不结胸者，为欲解，脉沉滑者，协热利，脉浮滑者，必下血。
〔目〕王肯堂曰：协热利，热病也。
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