二、生命学的起源与发展
2009年我在印度出版的英文著作ComeuptotheGreatGuru一书中，首次提出了“生命学”这一学科概念，并为它创立了一个英文专属单词——Lifeology。我给“生命学”这一全新的科学体系命名，但并不是说它起源于我，生命学的起源可以上溯到五千乃至七千年前。东方文化的先辈们，在文明发韧之初，就对生命内涵发生了浓厚的兴趣，并隐居在山林中对其苦思冥想，努力探究生命内在的奥妙，这些在山林中的隐士、苦行僧就是历史上第一代生命学家，从那以后，生命学慢慢地演变出很多枝杈。由于角度不同、探索的途径不同，每一支系的探索者，其代表人物的身份都不一样，但在我们眼中他们都是早期的生命学家。
道家修炼内丹的大师们，称为内丹师。内丹师是道家学派中典型的生命学家。他们通过修炼内丹的形式来探索生命的奥妙。还有中医师，像扁鹊、华佗、孙思邈等，这些跨时代的医学宗师，从医学角度进入到生命的内涵之中，通过治疗疾病、恢复健康的方式成为一代生命学家。他们对身心内在结构和疾病的形成等很多方面所探索的心得智慧，形成了一部部划时代的医学经典，同时也是超越历史的生命学著作。那么佛家呢？唐宋那些灿若星辰的大禅师，像一祖达摩、二祖慧可，直至六祖慧能等等，都是真正意义上的生命学家——佛家学派内的生命学家。他们对生命内在的认识和探索，是前无古人的，甚至是后无来者的。他们拥有对生命独特的见解，也凝聚了独特的智慧。上述这些不同流派的生命学家和生命学学派无一不是东方文明史上，对生命学长期探索的智慧结晶。
还有西藏的密咒师和佛家密宗的修行家们。我在西藏拜师访学前后达十年之久，大部分西藏地区我都去过，包括一些过去密宗大师闭关修行的山洞。他们在那里常年闭关，在洞里面从早到晚念诵咒语，念着念着那个咒语就印到了山洞墙壁的石头里。我见到那些藏文的“嗡<ong>啊吽<洪>”“嗡嘛呢呗咪吽”等咒语就是印在了石头里，一看就不是手写上去的，而是从石头里面往外透出来的，看上去很像是由石头的天然纹理所构成，非常清晰。我还见过不少密宗大师，手捏石头就像捏豆腐一样，很容易手就陷进去了；脚踩在青石上，像踩豆腐那样，脚或鞋压进去一厘米左右，留下了很深的脚印或鞋印。这些手印、脚印现在都还在，遍布雪域各地。
像这样如此神奇的生命现象，全是来自于他们对生命内在的长期修证和深入探索而产生的结果。这些修行人 都是真正的生命学家，还有那些瑜伽大师、苦行僧、风水师、命相师等等，他们也都属于生命学家的范畴。这些生命学家用青春和一生来探索、研究、认识生命内在的真相，最终成为人类历史上对生命有卓绝认识和精深造诣的生命学家，他们为人类所留下的浩瀚经典，就是证明。不管是儒家、佛家还是道家，里面都潜含着大量的对生命真相的揭示，包含着颠扑不破的生命真理，这些足以构成一个博大精深的科学门类——生命学。
由于历史的原因，生命学一直隐藏和混杂在各大宗教流派和神秘学，以及各种巫术与迷信之中。
所有圣贤，包括佛陀、老子、孔子等，他们虽然都有超越历史的一面，但同时也有受束于其所处时代的一面。一方面他们超越了那个时代，走进了历史，走进了未来，成为千古不朽的伟大人物；但是，他们也是历史的产物，也受制于他们那个时代环境（社会环境、地理环境，文化环境）的影响。之所以强调他们受束于时代的那一面，与我们现在讨论的生命学有直接关系：生命学在古代，无论是在佛陀、老子、孔子那里，还是在禅师、内丹师、瑜伽师、隐士、风水师等那里，他们均没有意识到这是一门独立的学科，更没有努力去建设或完善生命科学体系的自觉意识。他们之所以长期地探索生命的奥妙，是出于其他目的和动机，比如是在某一强烈的宗教情感的推动下来探索生命的内涵，或出于对神灵的好奇，无意间探知出一些生命的内涵。因为他们几乎都是信奉某一宗教派别的信徒，出于对宗教的激情和无限的虔诚来探索生命，力图通过探索生命的方式来实现他们的宗教理想和宗教愿望，所以从根本上讲，他们只是一个宗教徒或宗教家，无意于成为一名生命学家。因为他们的宗教家身份和各自的宗教信仰，必然导致他们在进行生命内涵探索时，难以避免地于有意或无意间把生命学跟宗教乃至于神秘学等混淆在了一起。
从现在开始，从我们开始，首要之事就是努力地把生命学从以宗教为代表的历史传统中拯救出来、剥离出来。剥离就是拯救，对双方都是拯救，对生命学是个拯救，对宗教而言亦复如是。如果我们对人类的未来有所贡献的话，那么一定是我们开创的生命学。
任何一门学问、思想或文化，必须让其处在高度的自由中，它们才能够获得长足发展。如果它被束手束脚，就像戴着镣铐跳舞，如果它被周围一些东西制约着、左右着，肯定走不远。如果宗教不从生命学中剥离出来，对它现在和未来的发展，将是一个严重的束缚和伤害。同理，如果生命学不从宗教中、不从历史上各种形式的神秘主义思想与传统中，彻底地剥离出来，获得高度的自由，那么在未来的很长时期内，仍将一直处在原始科学、前科学的状态，而得不到纯粹化、体系化和自觉化的长足发展。由是，生命科学与传统的宗教信仰、神秘主义等之间，必须要完成一个历史性的任务：相互从对方那里分离开来，独立出来。只有分离出来，独立出来，彼此之间才能获得最大限度的自由化。只有自由，才能发展，这是历史一再告诉我们的经验。
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