大明洪武庚辰仲春，予学针法，初学于洞玄先生孟仲傀公。明年，父没，过维阳，又学于东隐先生九思彭公，深得二先生发明窦太师针道之书，梓岐风谷、飞经走气、补泻之法。游江湖间，以之参问他师，皆不过能谈其概，及求精微之妙，百不一二。问有知者，亦莫尽知其奥。予于是甚悦于心，则知世所得者鲜矣，固深胸臆，宝而重之。数年间，用而百发百中，无不臻效。永乐己丑，惜予遭诬，徙居于民乐耕锄之内，故退寓西河，立其堂曰资深，其号曰泉石，心以遁守自娱。过者皆曰：此读书耕者之所也。凡有疾者求治，不用于针，多用于灸。自是梓岐风谷之法荒废而名不闻，非不以济人之心为心，盖不欲取誉于时矣令也。予年向暮，髭鬓皆霜，恐久失传，拳拳在念。正统己未春末，养疾之暇，阅其所传针法之书，繁而无统，于是撮其简要，不愧疏庸，编集成文，名曰《金针赋》。金乃世之宝也，非富贵不能得之，岂贫贱所能有也。名其金，称其贵也，贵能劫疾于顷刻之间，故以观夫发端，而嗟夫结之则深叹美其法，而有收效之捷异耳。篇中首论头病取足、左病取右、男女早晚之气、手足经络顺逆之理，次论补泻下针、调气出针之法，末论治病驱运、气血通接至微之妙，而又叮咛勉其学者，务必以尽精诚，则可以起沉疴之疾。言虽直，其义详明，尤且贯穿次第有序，使后之学者，易为记诵，其传不泯，俟他日有窦汉卿复出而攻之，熟造之，深得于心，而□目显用光大，必念乎今之删繁撮简、成文者谁欤。是亦遗言于后也，必学者敬之哉。
时正统四年己未岁八月既望，谨识
此金针赋乃先师秘传之要法，得之者每每私藏，而人必符价之金，乃可得也。予今以活人为心，更不珍藏，载于卷中，与同智之士。共知学者，慎勿轻视，若能熟读详味，久当见之，则用针之法，尽于此矣。
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