猪苓（去皮，味甘、平） 茯苓（味甘、平） 阿胶（味甘、平） 滑石（碎，味甘、寒） 泽泻（味甘、咸、寒。各一两）
上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内下阿胶，烊消，温服七合，日三服。
甘甚而反淡，淡味渗泄为阳，猪苓、茯苓之甘，以行小便；咸味涌泄为阴，泽泻之咸，以泄伏水；滑利窍，阿胶、滑石之滑，以利水道。
阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多，胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
《针经》曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄则为溺，天热衣浓则为汗，是汗溺一液也。汗多为津液外泄，胃中干燥，故不可与猪苓汤利小便也。
脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。
浮为表热，迟为里寒，下利清谷者，里寒甚也，与四逆汤，温里散寒。
若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。
哕者，咳逆是也。《千金》曰：咳逆者，哕逆之名。胃中虚冷，得水，则水寒相抟，胃气逆而哕。
脉浮发热，口干鼻燥，能食者，则衄。
脉浮发热，口干鼻燥者，热在经也。能食者，里和也。热甚于经，迫血为衄。胃中虚冷，阴胜也，水入于经其血乃成。饮水者，助阴气。逆为哕，发热口干，阳胜也。食入于阴，长气于阳。能食者，助阳，血妄为衄，三者，偏阴偏阳之疾也。
王三阳云：上二条，另是中阴腑之疾。此条以下，又是阳经传来之疾也。
阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。
表未罢而下者，应邪热内陷也。热内陷者，则外热而无手足温。今外有热而手足温者，热虽内陷，然而不深，故不作结胸也。心中懊憹，饥不能食者，热客胸中，为虚烦也。热自胸中熏蒸于上，故但头汗出而身无汗。与栀子豉汤，以吐胸中之虚烦。
阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。
阳明病，潮热，为胃实，大便鞕而小便数。今大便溏，小便自可，则胃热未实而水谷不别也；大便溏者，应气降而胸胁满去。今反不去者，邪气犹在半表半里之间，与小柴胡汤，以去表里之邪。
吴氏云：邪在半表半里，虽潮热，不得为里大实，故仍以半表半里治之。何也？便溏胁满故也。
阳明病，胁下鞕满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然而汗出解也。
阳明病，腹满，不大便，舌上苔黄者，为邪热入腑，可下。若胁下鞕满，虽不大便而呕，舌上白苔者，为邪未入腑，在表里之间，与小柴胡汤，以和解之。上焦得通，则呕止；津液得下，则胃气因和，汗出而解。
吴氏云：且有胁下鞕满在，柴胡证犹未除也。
阳明中风，脉弦、浮、大，而短气，腹都满，胁下及心痛，又按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小瘥。外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮，无余证者，与麻黄汤；若不尿，腹满加哕者，不治。
浮大为阳，风在表也；弦则为阴，风在里也。短气腹满，胁下及心痛，风热壅于腹中而不通也。若寒客于内而痛者，按之则寒气散而痛止，此以风热内壅，故虽久按而气亦不通。阳明病，鼻干，不得卧，自汗出者，邪在表也。此鼻干，不得汗，而嗜卧者，风热内攻不干表也。一身面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕者，风热攻于胃也。阳明之脉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人。热胜则肿，此风热在经，故耳前后肿，刺之经气通肿则小瘥。如此者，外证罢，则可攻；若外证不解，虽过十日，脉续浮者，邪气犹在半表半里，与小柴胡汤，以和解之。若其脉但浮而不弦大，无诸里证者，是邪但在表也，可与麻黄汤，以发其汗。若不尿，腹满，加哕者，关格之疾也，故云不治。《难经》曰：关格者，不得尽其命而死。
阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽鞕，不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根，及与大猪胆汁，皆可为导。
津液内竭，肠胃干燥，大便因鞕，此非结热，故不可攻，宜以药外治而导引之。
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