图书:读【道德经】的理解

第七十九章 天道无亲

和大怨,必有余怨,焉可以为善?是以圣人执左契而不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,恒与善人。

和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;深重的怨恨来源于哪里呢?不合道,不包容,执著,偏执,导致产生不和谐,产生怨恨。男女朋友交往的时候看到的是对方的优点,包容了对方的缺点,因此可以走向婚姻之道;结婚后,看到的都是对方的缺点,从暖言暖语,到冷言冷语,不言不语,恶言恶语,怨言怨语,最后走向离婚的悲剧。老子认为,调和只是退而求其次,最根本的办法是不结怨,不结怨则怨自解,不结怨就需要合道,包容,空,人与天合,人与地合,人与人合,人与己合,处于天人合一的状态。

左为阳,为生,道生,圣人遵守大道来约束自己,而不要求于人,做好自己,修好自己,才是合道的做法。

有德的人专注于布道,传道,无德的人专注于回报。我们做好我们该做的事情,君子忧道不忧贫,我们现在都想赚钱,没有错,因为我们都生活在现实之中,但是如果我们专注于赚钱,赚大钱,赚快钱,但是不研究赚钱的道,不关注赚钱的道,最后赚不到钱,赚到的钱也会失去,如果我们把握了赚钱的道,钱自然会不缺,因为钱是为人服务的,而不能成为钱的奴隶。

天道没有亲疏之别,如果你是一个善人,一个向善的人,从一点点善开始,从共享开始,开放包容开始,自然慢慢合道了,符合天道了,天道也就与善人一起了。

止于至善,至善是一种完美状态,在完美的情况下才停止,因为没有完美的时候,因此就没有停止的时候,是不断的修炼,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,哲学上的螺旋上上升。

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