经云，诸痛痒疮疡者属心火，盖火之为物，能销烁万物，残败百端故也，盖人之肌肤附近火灼则为疮，近火则痛，微远则痒，此火之用也，或有痒痛如针尖轻刺者，犹飞迸火星灼之然也，然痒者美疾也，又有疮痒时炙之以火，渍之以汤，而痒转甚者是微热助之所使也，有因而不痒者，是热令皮肤舒缓，腠理开通，阳气得泄热气易散，而故不痒也，有痒而用冷水沃之，临时少退，良久复大痒者，乃寒主收敛，阳气郁结不得散越，怫热内作，故复痒转甚也，又有痒得爬而解者，爬主动，动为阳，阳属火化，故轻轻爬而能痒，亦火之微也，重重爬则痒去者，是皮肤爬得辛辣而属金化辛能散，故金化见火力而解，故不痒也，经云，痛者为实，痒者为虚。
非为虚寒之虚，乃火热微甚之意也，又有疮疡麻木而不知痛痒者，是气虚而不运，又兼疮毒壅塞，经络不通，致令麻木而不知有无也，亦分轻重耳，盖麻者木之轻也，木者麻之重也，假如人坐久有腿膝木而不知有无，少顷舒伸，良久复疏则麻，乃壅之少通，气血复行之意也，大抵未溃之先有麻木者。
毒塞轻重之分也，已溃之后有麻木者，乃肌肉腐烂，血气已亏，是虚之轻重也，余粗知至此，录之以示后人耶。
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