夫疮疡初起未溃脓，时有发热恶寒者，有不恶寒者，是荣卫不行，经络阻塞，疮毒 发之所为也。
如已溃之后，脓血大泄，未有不虚者也，经云，阳微即恶寒，阴弱还生热是也，丹溪云，恶寒非寒。
是卫气虚衰不能温分肌肉，实于腠理而恶寒者，又有上焦之邪，隔绝荣卫，不能升降，出于肌表而恶寒者，东垣云，夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也，有日夜恶寒而不发热者，是重阴无阳也。
当泄其阴而峻补其阳也，又夜则安静，昼则恶寒，是阴盛而上溢于阳分也，如昼则发热，夜则安静。
是阳气自旺于阳分也，昼则安静，夜则发热，是阳气下陷入阴分也，名曰热入血室，如昼夜俱发热烦躁，是重阳而无阴也，当亟泄其阳而峻补其阴，王注云，病热而脉数，按之不鼓动，乃寒盛格阳而致之，非热也，形症俱寒而脉气鼓击于手下者，此为热盛拒阴而生病，非寒也，如脉浮数而弱，恶寒者，阳气虚也，宜补气，如脉涩而热者，血虚也，宜补血，又午前发热宜补气，午后发热宜补血，如脉浮数发热而痛者，邪在表宜散之，脉沉数发热而痛者，邪在里，宜下之，又法候之以手扪摸分轻重五法，以轻手扪之于皮毛间热者，肺热也，微重于肌肉间热者，脾热也，再微少重于血脉间热者，心热也，又重手按之于血脉之下，筋骨之间，肝热也，又至重按之于骨分，其热蒸手如火，其人骨苏苏如虫食，其骨困热，不任其身，亦不能起于床者，肾热也，又一法十二经候之于十二时中发热，形症可推，亦随症施治，无不验耳。
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