清燥养营汤 滋阴润燥法 俞氏经验方 载吴又可《温疫论》鲜生地（五钱至八钱） 知母（三钱） 归身（一钱） 新会皮（钱半） 生白芍（二钱至三钱）花粉（三钱） 生甘草（八分） 梨汁（两瓢冲）
〔秀按〕吴氏谓数下后，两目加涩，舌肉枯干，津不到咽，唇口燥裂，缘其人阳脏多火，重亡津液而阴亏也，故君以地、芍、归、甘，养营滋液，即臣以知母、花粉，生津润燥，佐以陈皮运气疏中，防清滋诸药碍胃滞气也，使以梨汁，味甘而鲜，性凉质润，醒胃气以速增津液也，此为滋营养液，润燥清气之良方。
阿胶黄连汤 滋阴清火法 俞氏经验方 从仲景方加味陈阿胶（钱半烊冲） 生白芍（二钱） 小川连（六分蜜炙） 鲜生地（六钱） 青子芩（一钱）鸡子黄（一枚）先煎代水。
〔秀按〕手少阴心主血，中含热气，故《内经》云，少阴之上，热气治之，凡外邪挟火而动者，总属血热。
其症心烦不寐，肌肤枯燥，神气衰弱，咽干溺短，故君以阿胶、生地，滋肾水而凉心血（阿胶必须真陈、庶不碍胃、生地用鲜、庶不凝阴）但少阴只有热气，能温血而不致灼血，若挟肝胆之相火，激动心热，轻则咽干心烦，欲寐而不能寐，重则上攻咽喉而为咽痛，下奔小肠而便脓血，故臣以白芍配芩连，酸苦泄肝以泻火，而心热乃平，白芍合生地，酸甘化阴以滋血，而心阴可复，妙在佐鸡子黄色赤入心，正中有孔，能通心气以滋心阴，此为润泽血枯，分解血热之良方。
阿胶鸡子黄汤 滋阴熄风法 俞氏经验方陈阿胶（二钱烊冲） 生白芍（三钱） 石决明（五钱杵） 双钩藤（二钱） 大生地（四钱） 清炙草（六分） 生牡蛎（四钱杵） 络石藤（三钱） 茯神木（四钱） 鸡子黄（二枚） 先煎代水〔秀按〕血虚生风者，非真有风也，实因血不养筋，筋脉拘挛，伸缩不能自如，故手足螈 ，类似风动，故名曰内虚暗风，通称肝风，温热病末路多见此症者，以热伤血液故也，方以阿胶，鸡子黄为君，取其血肉有情。
液多质重，以滋血液而熄肝风，臣以芍、草、茯神木，一则酸甘化阴以柔肝，一则以木制木而熄风，然心血虚者，肝阳必亢，故佐以决明、牡蛎，介类潜阳，筋挛者络亦不舒，故使以钩藤、络石，通络舒筋也，此为养血滋阴，柔肝熄风之良方。
〔廉勘〕阿胶鸡子黄二味，昔吾老友赵君晴初，多所发明，试述其说曰，族孙诗卿妇患肝风症，周身筋脉拘挛，神志不昏，此肝风不直上巅脑而横窜筋脉者，余用阿胶、鸡子黄、生地、制首乌、女贞子、白芍、甘草、麦冬、茯神、牡蛎、木瓜、钩藤、络石、天仙藤、丝瓜络等，出入为治，八剂愈，病患自述病发时，身体如入罗网，内外筋脉牵绊拘紧，痛苦异常，服药后辄觉渐松，迨后不时举发，觉面上肌肉蠕动，即手足筋脉抽紧。
疼痛难伸，只用鸡子黄两枚，煎汤代水，溶入阿胶三钱，服下当即痛缓，筋脉放宽，不服他药，旋发旋轻，两月后竟不复发，盖二味血肉有情，质重味浓，大能育阴熄风，增液润筋，故效验若斯，吴鞠通先生曰鸡子黄为定风珠，立有大定风珠、小定风珠二方，允推卓识，观此一则，足见俞与赵所见略同，宜乎后先辉映也。
坎气潜龙汤 滋阴潜阳法 俞氏经验方净坎气（一条切寸） 青龙齿（三钱） 珍珠母（六钱杵） 生白芍（三钱） 大生地（四钱） 左牡蛎（六钱杵） 磁朱丸（四钱包煎） 东白薇（三钱）先用大熟地八钱，切丝，用开水泡取清汁，代水煎药。
〔秀按〕肾中真阳寄于命门，为生气之根，真阳如不归根，即发生龙雷之火，命门为精室之门，前通外肾。
后通督脉，与肝肾冲任各有关系，冲隶于肝，任隶于肾，若肾经阴虚，则阳无所附而上越，任阴不足，则冲气失纳而上冲，故仲景谓阴下竭，阳上厥，欲潜其阳以定厥，必先滋其阴以镇冲，故以坎气二地为君，坎气即初生脐带，一名命蒂，以其前通神阙，后通命门，最得先天之祖气，二地质重味浓，填精益髓，善滋后天之真阴，庶几阴平阳秘，龙雷之火，不致上升，况又臣以龙、牡、珠母，滋潜龙雷，佐以磁、朱，交济心肾，阳得所附，火安其位矣，妙在使以芍、薇，一为敛肝和阴所必要，一为纳冲滋任之要药，君佐合度，臣使咸宜，此为补肾滋任，镇肝纳冲之良方，然必右脉浮大，左脉细数，舌绛心悸，自汗虚烦，手足躁扰，时时欲厥者，始为恰合，若肢厥脉细，额汗如珠，宜再加人参、附子、五味等品，急追元阳以收汗，但病势危笃如斯，亦多不及救矣。
当归四逆汤 滋阴通脉法 俞氏经验 从仲景方加减全当归（三钱） 桂枝尖（五分） 北细辛（三分蜜炙） 鲜葱白（一枚切寸） 生白芍（三钱）清炙草（五分） 绛通草（一钱） 陈绍酒（一瓢冲）
〔秀按〕心主经脉，肝主络脉，而心包主络亦主脉，横通四布，既辅心经之行血，亦助肝络之摄血，若肝不摄血，心包之血又不四布，则手足厥寒，且不能横通于经脉，则血行于脉中者少，故脉细欲绝，由是推之，肝与心及心包同病，不独足厥阴肝专受其累也，故以归、芍、荣养血络为君，即臣以桂辛，辛通经脉，使经气通畅，络气自能四布，尤必佐以绛通、葱、酒者，一取其速通经隧，一取其畅达络脉，使以炙草，辛得甘助而发力愈速也，此为养血滋阴，活络通脉之良方，如宿病寒疝，小腹痛甚，口吐白沫者，则加吴茱萸以止疝痛，生姜汁以止吐沫，亦属仲景成法。
复脉汤 滋阴复脉法 俞氏经验 从仲景方加减 一名炙甘草汤大生地（一两） 真人参（钱半另煎冲） 炒枣仁（二钱） 桂枝尖（五分） 陈阿胶（二钱烊冲） 大麦冬（五钱） 清炙草（三钱） 陈绍酒（一瓢分冲） 生姜汁（两滴冲） 大红枣（三枚对劈）
〔秀按〕脉之动虽属心，而迫之使动者则在肺，肺主气，气主呼吸，一呼一吸，谓之一息，以促心血之跃动而发脉，病而至于心动悸，心主脉而本能动，动而至于悸，乃心筑筑然跳，按其心部动跃震手也，是为血虚。
脉结代者，缓时一止为结，止有定数为代，脉行十余至一止，或七八至及五六至一止，皆有定数，是为血中之气虚，故重用胶、地、草、枣，大剂补血为君，尤必臣以参、麦之益气增液，以润经隧而复脉，和其气机以去其结代，然犹恐其脉未必复，结代未必去，又必佐以桂、酒之辛润行血，助参、麦、益无形之气，以扩充有形之血，使其捷行于脉道，庶几血液充而脉道利，以复其跃动之常，使以姜枣调卫和营，俾营行脉中，以生血之源，卫行脉外，以导血之流，此为滋阴补血，益气复脉之第一良方。
四物绛复汤 滋阴濡络法 俞氏经验方细生地（四钱酒洗） 生白芍（钱半酒炒） 真新绛（钱半） 广橘络（一钱） 全当归（二钱酒洗）川芎（五分蜜炙） 旋复花（三钱包煎） 青葱管（三寸切冲）
〔秀按〕《内经》云，血主濡之，血虚则脉络郁涩，络涩则血郁化火，每致郁结伤中，脘胁串痛，甚则络松血溢，色多紫黯，故以生地、归、芍、滋阴养血为君，臣以绛、复、川芎，辛润通络，佐以橘络舒络中之气，使以葱管通络中之瘀，此为轻清滋阴，辛润活络之良方，痛甚者，加桃仁七粒，蜜炙延胡钱半，活血止痛，挟火者，加川楝子钱半，丹皮钱半，苦辛泄热。
新加酒沥汤 滋阴调气法 俞氏经验 从张石顽酒沥汤加味细生地（四钱） 白归身（钱半） 广橘白（八分） 苏薄荷（三分） 生白芍（三钱） 清炙草（六分） 川柴胡（四分蜜炙） 玫瑰花（三朵冲） 陈绍酒（二匙分冲） 淡竹沥（两瓢与酒和匀同冲）
〔秀按〕丹溪谓气血调和，则百病不生，气血抑郁，则百病蜂起，路玉谓气郁则液凝为痰，血郁则络瘀作痛，窃谓气血暴郁，血多虚而气多滞，必先调气，继则活络，最忌辛燥克削，重伤气血，故以归、地、芍、草、养血柔肝为君，遵肝苦急，急食甘以缓之之经旨，臣以橘白、柴、荷、清芬疏气，以肝喜散，急食辛以散之也，佐以竹沥绍酒涤痰行血，以肝性刚，宜柔宜疏是也，使以玫瑰花者，色能活血，香能疏气，足为诸药之先导，此为滋阴养血，调气疏郁之良方。
补阴益气煎 滋阴补气法 俞氏经验方 载景岳《新方八阵》潞党参（三钱米炒） 淮山药（三钱杵） 新会皮（一钱） 升麻（三分蜜炙） 大熟地（四钱炒松）白归身（钱半醋炒） 清炙草（五分） 鳖血柴胡（五分）
〔秀按〕男子便血，妇人血崩，无论去血多少，但见声微气怯，面白神馁，心悸肢软者，气不摄血，血从下脱也，若用清凉止血方，必致气脱，故以滋补阴气之党参，滋填阴血之熟地为君，景岳称为两仪，本为气血双补之通用方，臣以薯归滋脾阴而养肝血，归身醋炒，尤得敛血之妙用，佐以升、柴、橘皮、升清气而调胃气。
柴胡用鳖血拌炒，虽升气而不致劫动肝阴，使以甘草和药，缓肝急而和脾阴，此为滋阴养血，血脱益气之良方，惟党参甘平益气，究嫌力薄，膏粱体宜易吉林大参，补气之功为尤胜，阴虚有火者，加莹白童便，咸平止血以降阴火，尤有专功，自汗者，加绵 皮二三钱，固表气以收汗，淮小麦三四钱，养心血以敛阴，皆历试辄验之要法。
加味《金匮》肾气汤 滋阴纳阳法 俞氏经验方 从仲景方加减大熟地（六钱） 淮山药（三钱杵） 丹皮（钱半醋炒） 淡附片（钱半） 山萸肉（二钱） 浙茯苓（三钱）泽泻（钱半） 紫瑶桂（五分炼丸吞） 北五味（一钱杵） 莹白童便（一杯分冲）
〔秀按〕伤寒夹阴，误服升散，及温热多服清凉克伐，以致肾中虚阳上冒，而口鼻失血，气短息促者，其足必冷，小便必白，大便必或溏、或泻、上虽假热，下显真寒，阳既上越，阴必下虚，宜于滋阴之中，暂假热药冷服以收纳之，故以六味地黄为君，壮水之主，以镇阳光，臣以桂、附、益火之源，以消阴翳，妙在佐以重用五味，酸收咸降，引真阳以纳归命门，使以莹白童便，速降阴火以清敛血溢，此为滋补真阴，收纳元阳之良方。
〔廉勘〕以上十方，俞氏皆以滋阴为君，参合他法以推展之，可谓善用成方，多所化裁者矣，足开后学选药制方之法门。
四逆汤 回阳破阴法 俞氏经验方 载仲景《伤寒论》川附子（三钱，炮，去皮脐） 川干姜（三钱炮） 清炙草（二钱）
〔秀按〕少阴病初起，不头痛身热，即恶寒肢厥，战栗蜷卧，甚则吐泻腹痛，脉沉，或伏，此名直中阴经真寒症，俗名阴证伤寒，若兼面色青，囊缩舌短者，此名夹阴中寒，证皆危险，故急以附姜破阴救阳为君，佐以炙草和中，辛得甘助，则有温补之功，甘与辛合，更擅调剂之长，此为破阴回阳，少阴中寒之主方，吐多者。
加生姜汁两匙冲，公丁香一分，泻多者，加炒冬术三钱，煨肉果钱半，舌短囊缩，小腹绞痛者，加盐水炒吴茱萸一钱，酒炒木瓜钱半。
桂枝加附子汤 回阳摄阴法（轻剂） 俞氏经验方 载仲景《伤寒论》川桂枝（二钱） 东白芍（三钱） 煨干姜（一钱） 炮附子（三钱） 清炙草（二钱） 大红枣（三枚劈）
〔秀按〕伤寒发汗过多，汗漏不止，恶风，小便难，四肢微急，此为亡阳之轻证，故以桂、附、辛热回阳为君，即臣以白芍之酸收摄阴，炙草之甘缓和阳，佐以煨姜，使以大枣，一为调卫以助阳，一为和营以维阴，此为回阳摄阴，调营护卫之良方。
真武汤 回阳摄阴法（重剂） 俞氏经验方 载仲景《伤寒论》炮附子（四钱） 生白芍（三钱） 浙茯苓（三钱） 鲜生姜（二钱） 生冬术（二钱）
〔秀接〕《内经》云，阳气者，精则养神，柔则养筋，若外感证，发汗过多，津液亏少，阳气偏虚，自汗不止。
筋失所养而惕惕跳动，肉失所养而 然蠕动，目眩心悸，振振欲擗地者，此为亡阳之重证，故以附、姜、辛热回阳为君，臣以白术培中益气，茯苓通阳化气，以助附姜峻补回阳之力，尤必佐白芍阴药以维系者，庶几阳附于阴而内返矣，此为回阳摄阴，急救亡阳之祖方，若少阴腹痛下利，内有水气者，本方宜重用茯苓，少则六钱，多则八钱，或一两，以通肾阳而利水，白芍宜用酒炒，以免阴凝之弊，兼咳者，加干姜八分，五味子五分同捣如泥，以散水寒而止饮咳，下利者，去白芍，加干姜一钱，以散寒水而培脾阳，呕者，加姜半夏三钱，生姜取汁一小匙冲，小便利者，去茯苓，以小便既利，不当更渗以竭津液也，此皆仲景治阴水症加减之成法，学者须知同一真武汤，一治少阴误汗亡阳，一治少阴寒水洋溢，同而不同有如此，始可以用仲景之经方。
〔廉勘〕真武汤，加减得法，用处甚多，如俞东扶于盛暑时，以此汤治寒霍乱症，吐泻腹疼，恶寒不渴，肢冷脉微，取效甚速，一也，如王孟英治痰喘汗多，气逆脘疼，不食碍眠，肢冷便溏，面红汗冷，脉弦软无神，苔白不渴，乃寒痰上实，肾阳下虚也，以此汤加干姜、五味、人参、杏仁、川朴等品，一剂知，二剂已，二也。
而善用此方者，首推叶天士先生，如治脾阳伤极，由误攻寒痞，变成单腹胀，以此方加川朴，又治食伤脾阳。
腹胀足肿，以此方去芍、姜，加草果仁、浓朴、广皮，又治浊阴窃据脾肾，跗肿腹满，以此方去芍、姜，加川朴、草蔻、泽泻，又治肿胀由足入腹，食谷不能运，脉细软，以此方去芍，加浓朴、荜茇，又治脾肾虚寒，泻多腹满，小便不利，以此方去芍、姜，加人参、益智仁、菟丝子，其他加减颇多，不能尽述。
通脉四逆汤 回阳通脉法 俞氏经验方 载仲景《伤寒论》川附子（五钱炮去皮脐） 川姜（四钱） 清炙草（二钱） 鲜葱白（五枚杵汁分冲）
〔秀按〕阳气即生气也，阴霾即死气也，是以阳被阴逼，不走即飞，但其间有结有散，结则尚可破散其阴以通阳，散则宜随阳之所在而返回，故脉沉或伏者仅阴之结，但用四逆汤，脉微欲绝而面赤者，乃阴盛格阳也。
故于四逆汤加葱白，由是推之，葱白之为用大矣，考葱之为物，寸根着土，即便森然，以其得生阳之气盛，故于死阴中得一线生阳，即可培植而生发，葱白形虽中空，具从阴达阳之性，而内含稠涎，外包紧束，能使阳仍不离于阴，所以病至下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，面赤色，一派阴霾用事，只有外热面赤，身不恶寒数症，可以知阳未尽灭，然阴盛于内，格阳于外，已经昭着，故必重用附姜，尤赖得生阳气盛之葱白，培种微阳，庶几春回黍谷矣，此为回复残阳，急通脉道之主方，咽痛者，加桔梗一钱，宣肺气以止痛，呕者，加生姜汁一小匙冲，宣逆气以和胃，呃逆者，加公丁香九支，柿蒂三十个，降气逆以止呃，大腹痛者，加紫瑶桂五分，生白芍三钱，温通脾络以止痛，小腹绞痛者，加盐水炒吴茱萸五分，小茴香四分，温运肝气以止疼，痛甚者，加蜜炙延胡钱半，明乳香六分，活血通络以止痛，利虽止而脉微不出者，加吉林大参钱半，提神益气以生脉。
回阳急救汤 回阳生脉法 俞氏经验方 载陶节庵《伤寒六书》黑附块（三钱） 紫瑶桂（五分） 别直参（二钱） 原麦冬（三钱辰砂染） 川姜（二钱） 姜半夏（一钱）湖广术（钱半） 北五味（三分） 炒广皮（八分） 清炙草（八分） 真麝香（三厘冲）
〔秀按〕少阴病下利脉微，甚则利不止，肢厥无脉，干呕心烦者，经方用白通加猪胆汁汤主之，然不及此方面面顾到，故俞氏每用之以奏功，揣其方义，虽仍以四逆汤加桂温补回阳为君，而以《千金》生脉散为臣者，以参能益气生脉，麦冬能续胃络脉绝，五味子能引阳归根也，佐以白术、二陈、健脾和胃，上止干呕，下止泻利。
妙在使以些许麝香，斩关直入，助参、附、姜、桂、以速奏殊功，浅学人每畏其散气而不敢用，岂知麝香同冰片及诸香药用，固属散气，同参、术、附、桂、麦、味等温补收敛药用，但显其助气之功，而无散气之弊矣。
此为回阳固脱，益气生脉之第一良方。
〔廉勘〕此节庵老名医得心应手之方，凡治少阴中寒，及夹阴伤寒，阳气津液并亏，暨温热病凉泻太过，克伐元阳，而阳虚神散者多效，妙在参、术、附、桂、与麝香同用，世俗皆知麝香为散气通窍之药，而不知麝食各种香药，含英咀华，蕴酿香精而藏于丹田之间，故西医药物学中，推为壮脑补神之要药，阅过香港曹锡畴麝香辨者，皆深悉之，惜吾国医界尚多茫茫耳，陶俞二家，于西医学未曾进行之前，能深信麝香功用，配合于温补回阳之中，殊有卓识，吴鞠通辄诋其谬，亦未免所见不广，信口雌黄者矣，以余所验，服此方后，脉渐渐缓出者生，不出者死，暴出者亦死，手足不温者亦死，若舌卷囊缩，额汗如珠不流，两目直视者速死。
附姜白通汤 回阳通格法 俞氏经验方 载喻嘉言《医门法律》川附子（五钱炮去皮脐） 干姜（四钱） 葱白（五茎取汁冲） 猪胆（半枚取汁冲）
〔秀按〕猝中阴寒，厥逆呕吐，下利色青气冷，肌肤凛栗无汗，脉微欲绝，甚则十指脶纹绉瘪，俗名瘪脶痧证，实则为盛阴没阳之候，故以大剂附姜回阳为君，臣以葱汁，得生阳之气独盛，以辛通脉道，反佐以一味胆汁者，恐阳药一饮即吐，格拒而不得入也，此为温热回阳，苦辛通格之良方，然必内外兼治，庶几能奏捷效。
故嘉言外治两法（1）用葱一大握，以带轻束，切去两头，留白二寸许，以一面熨热，安脐上，用熨斗盛炭火，熨葱白上面，取其热气从脐入腹，甚者连熨二三饼（2）用艾灸关元气海，各二三十壮，内外协攻，务在一时之内，令得阴散阳回，身温不冷，脉渐出者，次服附姜归桂汤，以驱营分之寒，若病患畏胆汁太苦者，代以莹白童便亦可。
附姜归桂汤 回阳温营法 俞氏经验方 载喻氏《医门法律》川附子（二钱炮） 川姜（一钱炮） 紫瑶桂（八分） 当归（二钱） 净白蜜（两匙冲）
〔秀按〕中寒暴病，用附姜回阳后，继用此方者，因附姜专主回阳，而其所中之阴寒，必先伤营，故加归桂驱营分之寒，庶几药病相当，冲以白蜜者，柔和阳药之刚烈也，此为回阳暖血，温和营分之良方。
附姜归桂参甘汤 回阳兼补血气法 俞氏经验方 载喻氏医门法律淡附片（一钱） 白归身（钱半） 老东参（一钱） 嫩闽姜（六分） 川姜（八分炮） 官桂（六分）清炙草（八分） 大红枣（两枚）
〔秀按〕阴寒渐衰，阳气将回，病势已有转机，故君以附、姜、轻剂，温和阳气，即臣以归、桂、暖血。
参、草、益气，佐以闽姜，使以大枣，调和营卫也，此为轻剂回阳，双补血气之良方，若阳已回，身温色活。
手足不冷，吐利渐除者，本方附、姜、官桂，可减其半，加蜜炙绵 一钱，土炒于术一钱，酒炒白芍钱半，五味子十二粒，温和平补，俾不致有药偏之害。
正阳四逆汤 回阳攻毒法 俞氏经验方 载陶氏《伤寒全生集》生附子（三钱炮去皮脐） 清炙草（一钱） 真麝香（五厘冲） 川姜（三钱炮不可焦） 皂荚炭（八分） 生姜汁（两匙冲）
〔秀按〕猝中阴毒，吐利腹疼，身如被杖，四肢厥逆，冷过肘膝，昏沉不省，心下硬满，面唇手指皆有黑色，舌卷囊缩，烦躁冷汗自出，或时呻吟，六脉或沉伏，或沉微欲绝，汤药每多不受，此皆阴寒毒瓦斯入深，乃最危最急之证，较中寒证尤笃，故用生附子以毒攻毒为君，臣以干姜回阳，皂荚麝香速通经隧，佐以炙草和药，使以姜汁和胃，且姜汁炙草二味，更有和解附毒之功，调剂合法，此为回阳急救，直攻阴毒之良方，然必内外兼治，庶可十救一二，外治法，先以通关散（生半夏一钱、细辛五分、川芎五分、青藜芦五分、麝香五厘）搐鼻取嚏，以通清窍，次用麝香三厘，皂荚末三分，肉桂末二分，硫黄二分，共研细末，以葱汁调粘。
填入脐中，再以生姜薄片贴于脐上，放大艾火于姜片上，蒸二七壮，炙关元气海二七壮，必将阴退阳复，手足温暖即止，知人事者生，昏沉不省，过一周时必死，或仍用喻西昌熨脐法，亦能通阳气而利小便。
新加八味地黄汤 补阳镇冲法 俞氏经验方浓附块（钱半） 大熟地（六钱炒松） 山萸肉（八分） 紫石英（四钱杵） 紫瑶桂（五分） 淮山药（三钱杵） 浙茯苓（四钱） 泽泻（钱半）先用铁落五钱，镇元黑锡丹三钱，用水六碗，煎成四碗，取清汤代水煎药。
〔秀按〕肾气虚喘，动则喘甚，腰痛足冷，小便不利，肾水上泛为痰，嗽出如沫而味咸，故以八味地黄温补肾气为君，去丹皮者，恐其辛散肺气也，臣以紫石英温纳冲气，妙在佐以铁落合黑锡丹，重镇冲逆，以纳气定喘，用之得当，奏效如神，此为温补肾阳，镇纳虚喘之良方，气虚自汗者，加蜜炙绵 皮三钱，五味子三分。
小便利者，去苓泽，防其损津液也。
〔廉勘〕以上六经正治六法，统计一百零一方；方方有法，法法不同，真可调门门透澈，息息通灵者矣，先祖谓伤寒专科，必先通杂证，而后能善治感证；今观俞氏方法，益信而有征，但必列一百一方者，推其意，大抵仿陶氏肘后百一方例耳。
〔荣斋按〕程钟龄说∶“补者，补其虚也，《经》曰‘不能治其虚，安问其余？’又曰∶‘邪之所凑其气必虚，’又曰∶‘精气夺则虚，’又曰∶‘虚者补之，’补之为义大矣哉！然有当补不补误人者，有不当补而补误人者，亦有当补而不分气血，不辨寒热，不识开阖，不知缓急，不分五脏，不深求调摄之方以误人者；是不可不讲也，何谓当补不补？夫虚者损之渐，损者虚之积也，初时不觉，久则病成；假如阳虚不补，则气日消，阴虚不补，则血日耗，消且耗焉，则天真荣卫之气渐绝，而亏损成矣！虽欲补之将何及矣，又有大虚之症，内实不足，外似有余，脉浮大而涩，面赤火炎，身浮头眩，烦躁不宁，此为出汗晕脱之机；更有精神浮散，彻夜不寐者，其祸尤速，法当养荣归脾辈，加敛药以收摄元神，俾浮散之气，退藏于密，庶几可救，复有阴虚火亢，气逆上冲，不得眠者；法当滋水以制之，切忌苦寒泻火之药，反伤真气，若误清之，去生远矣！古人有言∶‘至虚有盛候，反泻衔冤’者，此也，此当补不补之误也，然亦有不当补而补者何也？病有脉实症实，不能任补者，固无论矣！即其人本体素虚，而客邪初至，病势方张，若骤补之，未免闭门留寇，更有大实之症，积热在中，脉反细涩，神昏体倦，甚至憎寒振栗，欲着覆衣，酷肖虚寒之象；而其人必有唇焦口燥，便闭溺赤诸症，与真虚者相隔天渊，倘不明辨精切，误投补剂，陋矣！古人有言∶‘大实有羸状，误补益疾’者此也，此不当补而补之之误也，然亦有当补而补之不分气血，不辨寒热者何也？《经》曰∶‘气主煦之，血主濡之，’气用四君子汤，凡一切补气药，皆从此出也；血用四物汤，凡一切补血药，皆从此出也，又如血热之症，宜补血行血以清之，血寒之症，宜温经养血以和之，立斋治法，血热而吐者调之阳乘阴，热迫血而妄行也，治用四生丸，六味汤，血寒而吐者，谓之阴乘阳，如天寒地冻，水凝成冰也，治用理中汤加当归；医家常须识此，勿令误也，更有去血过多，成升斗者，无分寒热，皆当补益；所谓血脱者益其气，乃阳生阴长之至理，盖有形之血，不能速生，无形之气，所当急固，此气血寒热之分也，然又有补之而不识开阖、不知缓急者，何也？天地之理，有阖必有开，用药之机，有补必有泻；如补中汤加参 ，必用陈皮以开之，六味汤用熟地，即用泽泻以导之，古人用药，补正必兼泻邪，邪去则补自得力；是以古方中，有补散并行者，参苏饮益气汤是也；有消补并行者，枳术丸理中丸是也；有攻补并行者，泻心汤硝石丸是也；有温补并行者，治中汤参附汤是也；有清补并行者，参连饮人参白虎汤是也，更有当峻补者，有当缓补者，有当平补者；如极虚之人，垂危之病，非大剂汤液不能挽回，予常用参附煎膏日服数两，而救阳微将脱之症；又尝用参麦煎膏，服至数两，而救津液将枯之症，亦有无力服参，而以 、术代之者，随时处治，往往有功，至于病邪未尽，元气虽虚，不任重补，则从容和缓以补之；相其机宜，循序渐进，脉症相安，渐为减药，谷肉果菜食养尽之，以底于平康，其有体质素虚，别无大寒大热之症，欲服丸散以保真元者；则用平和之药，调理气血，不敢妄使偏僻之方，久而争胜，反有伤也，此开阖缓急之意也，然又有补之而不分五脏者何也？夫五脏有正补之法，有相生而补之之法，《难经》曰∶‘损其肺者益其气，损其心者和其荣卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。
’此正补也，又如肺虚者补脾，土生金也；脾虚者补命门，火生土也；心虚者补肝，木生火也；肝虚者补肾，水生木也；肾虚者补肺，金生水也；此相生而补之也，药既补矣，更加摄养有方，斯为善道，谚有之曰∶‘药补不如食补，’我则曰∶食补不如精补，精补不如神补；节饮食，惜精神，用药得宜，病有不痊焉者寡矣。”
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