议曰：自汗不利者，由血不荣虚于表也。自利无汗者，由气不卫虚于里也。其或有自利亦自汗者，荣卫俱虚也。凡为其人止籍血荣气卫，扶育身体，血既不荣，又气不卫，里外不相参，上下不升降，关窍不开通，经络不调适，荣卫不循环，脏腑不充求，且医工何以良饵？则性命何以保持？究竟在始，醇全幸之，良由水谷不分自利，肠胸怯弱自利，脏腑不和自利，冷热相制自利，阴阳不调自利，荣卫不顺自利。前件自利，皆由气虚得之。初生幼幼忽尔自利者，与顺荣卫平调阴阳，制其冷热，和其脏腑，分其水谷，生其胃气，则内外充实，何泄利有作。宜以参苓白术散加以车前、瞿麦、姜枣同煎，更量虚实加减。
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