议曰：血不荣则神不备，气不卫则脉不充。理其血用，和其气；安其神用，调其脉。阴阳均平，气血相参，百脉顺流，三焦五脏，自然以益其体。丸生至周晬之儿，不可自汗，自汗即亡阳，亡阳即气怯，气怯即脉虚，脉虚即神散，神散即惊风作，惊风已作搐搦施，为医者失之究竟。血不气不卫作疾不轻，为害必大祸生。起于微人，事何不察，庸夫反笑之曰：自汗岂能成风痫耶。愚曰：渠莫知其所以然者，非我交也。举此一端，虚以类之，智者应有诮云。观其澜而探其海，知其未须明其本，通变之士审乎得失，是“非”不离乎中。栽度疏谨而后已察，礼幼自汗，切勿止之，方用白术一分，小麦一撮，水煮令干，去麦为末，煎黄芪汤调与服，以愈为良。若以止汗反为闭气，作热烦躁，所谓气血相参，则汗自止矣。
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