各位朋友大家好，昨天跟大家聊的是“不尚贤，使民不争”，这话说的是，作为领导者不要标榜自己崇尚贤德，我多么高明，我多么圣贤，你看我喜欢标准就是那种圣贤的标准，不要这样。你不去标榜自己，可以使老百姓不起纷争，因为你标榜自己是一个标准的话，用单一的标准来考察老百姓，推举出一个标兵来，等于是肯定了少数人，否定了大多数人。
昨天，我讲完以后，我们网友们有反映，大家说罗博士，你小时候那么坏啊，把那好学生自行车的车胎都给放气了？还真是这样，在学校里面真是如此，老师就夸一个孩子，天天就夸一个孩子，这孩子怎么都入我眼，别的孩子怎么都不对，您等着吧，我们做的并不是向这孩子学，而是什么？孤立这孩子，我们会提前去，真的把他自行车的轮胎气给放了，那干嘛？我让你是好学生，我让老师夸你，我让你倒霉，这么想。这个就是“尚贤”的结果。
我再举个例子，我中学时候外语不好，为什么外语不好？我记得当时上课，有一个老师他就喜欢我们班里一个孩子，每次发言，别人都举手了，他就叫那孩子，别人举手白举，他每次发言都叫这一个孩子，每次发言都叫这一个孩子，结果后来我们都泄气了，你举手也没用，老师也不叫你，每次都是摆设，哎呀，这打击呀！你想啊，自尊心大受打击，觉得这课上的没意思。所以，对英语就失去兴趣了，直到后来高考的时候拼命学，才把英语追上来，否则的话，我的英语应该是一塌糊涂的。为什么会出现这种情形呢？就是老师“尚贤”了，他有一个标准，他认为这就是好学生，结果别的学生都不行，就这学生好，您看这就是道理，公司里面也如此。
今天老子在《道德经》里讲哪句话呢？他讲的是“不贵难得之货，使民不为盗”，这话什么意思？这话还是对领导者的，告诉领导者，你怎么样？不要去推崇珍贵、珍爱，某种难得特别贵重的东西，如果你真的就珍爱这东西的话，老百姓就会变成强盗；如果你不去珍贵它，老百姓就会平静，就不会变成强盗。这话什么意思？老子在前面一直做铺垫，就是所有的事情都是相对而言的，您说这高和低，有参照物它才有高和低；前和后，有参照物才有前后，您说您在前面，可是人有还在更前面的，一比，您在后边了。贵和贱也如此，所有的东西都是你贴的标签，老子告诉你作为领导者，不要因为自己的欲望，我喜好什么东西，我就给它贴一个珍贵的标签去追捧它，这样老百姓会跟着学的。所以，老子这里面还是体现了一个法则，就是领导者和群众的关系。领导者做什么，群众就会跟着效仿，这是一个互动关系。你不用说怎么做大家就跟着效仿。
举个例子，这是大约十几年前的事了，不是现在的事。我曾经到一个港口去办事，我发现这个港口的人，无论上下，无论哪儿，无论在什么饭店里面，喝酒都喝一种白酒，叫“全兴”，我说这全兴酒怎么在这港口做广告做这么好呢？所有人都喝全兴，为什么呢？后来一问，他们跟我说，我们港务局的局长，他就喜欢喝这个全兴，您瞧见吗？就是您喜欢什么，下面人都跟着学，都推崇它，这是两者的关系，你不用讲，你就天天去做，你放心，下边人都跟你学，您做好了，下边人跟您学好，您做不好的东西，下边一样跟您学。
老子告诉你“不贵难得之货”，不要把这难得的东西搞的很珍贵，是什么意思呢？
比如和田玉，您说和田玉到底干嘛使的？您说它能吃、能闻？不能，就能看，把玩，一拿来觉得很圆润、润泽，看着晶莹，感觉非常好，像羊脂一样，非常美，对吧？只是看而已。这东西难道真的就珍贵吗？人为抬上来的。玉就在中国有价值，为什么？中国人喜欢玉，国外人不喜欢玉，他们就没有这个传统，说玉有什么好，没有这个传统，玉在他们眼里就是石头，您在中国拿和田玉来，人们给它贴个标签叫珍贵，这东西不得了；到国外去，我告诉您，您给他一堆，他都干嘛了？垫了花园的小路了，垫土道了，他不会拿来摆家里，哎呦，把玩，真美啊！不会的，外国人不喜欢这东西。这个东西在中国就觉得贵，这是我们贴的标签，可是如果您就追求这东西，比如领导者，我就喜欢，大家都给我找，好的玉给我找来，我喜欢，得到一个玉，太美了，整天把玩不已，就这东西好，您觉得老百姓跟着您学不？其实这玉本身就是石头，但是您把它位置抬得太高，就糟糕了，大家就会全体推崇。
老百姓怎么会成为盗贼呢？比如说这东西很值钱，有个小伙子要找一姑娘，要结婚，求婚了，人姑娘说了，我就要点值钱的东西，我爸爸就喜欢这和田玉，你给我弄和田玉来我们就结婚，那这小伙子没钱怎么办呢？他就开始想，我怎么能把别人家门撬开，把和田玉给拿出来呢？您看民为盗了。所以，老子说任何一个领导者，任何一个组织系统里面的领导者，你在这个系统里面，不要提倡什么，我特别喜爱什么难得的东西，您这一提倡，下边所有人心思都会离开他该做的事上，去追求这种东西了。宫里面，楚王好细腰，宫人多瘦死，都饿死了。楚王就喜欢那细腰，甭说别的，大家都勒腰，您看吧，这些宫里的妇女，就都跟着挨饿，越饿越瘦，最后饿死了。所以，老子在讲这个道理。
在现代管理中也是如此。您以为公司领导喜欢什么员工不知道吗？您要是推崇什么东西，其实公司里面任何一个最底层的员工，他都能知道，这叫什么？人与人之间的观察，洞察力是超出我们想象的。有的领导者特别朴素，员工就跟着平实。
河南漯河肉联厂老总叫万龙，万龙先生其实特别的低调，他这个人做到什么份上？这人就是住普通住宅，平时绝对不会住大别墅，什么深居简出的，他就在普通住宅，跟老百姓一起住，然后每天还锻炼身体，跑几圈、走几圈，随便都能看见他。他这么低调，他公司里的员工就特别低调，大家把心思放到工作上，也不追求“难得之货”。
有的公司就不这样，有的私企，老总喜欢什么、老总喜欢什么东西，员工就会受影响。有的老总就喜欢赌博，天天去赌，甚至员工汇报工作，都要到澳门赌场汇报，在这种情况下，员工就不知道你的心在哪儿吗？员工知道你的心没在企业上，所以怎么样呢？员工的心也会拿出来，他觉得你花那么多钱，一赌就花了几千万，天呐，老板这么有钱，原来我们这不行啊，怎么办呢？他把心思放到钱上了，结果呢，他会跟公司争利，你不给我钱那是不行的，钱不够不行的，这个钱是唯一标准，您看没有？这个时候就开始出问题了。所以，这样的企业就没有发展前途，类似的企业非常多，有的老总有各种各样的喜好，但凡您的喜好有偏差了，您不要以为别人不知道，员工全都知道。那么，大家就会关注你这个事情，就会把心从该做的事上拿出来，会影响整个公司的运营。
所以老子告诉大家“不贵难得不货，使民不为盗”。作为领导者，不要总是把自己的喜好摆在外面，喜欢一些什么难得的东西，觉得它很珍贵，你要是这么做的话，老百姓跟您学，也会追求这种虚浮的光影，把心不再放在那些该做的事上，这样您的整个系统能运营的好吗？所以，各位公司管理者要知道，我们自己要把自己放的平实些，如果您追求那些难得的东西，那些珍贵的东西，对公司文化来讲，未必是好事。所以，我一看到有的企业家在拍卖什么东西，又买个什么难得的东西，我觉得这都不是什么好事，因为员工都看着呢，我觉得大家把心思放到经营上会比较好的。所以，老子给我们的智慧，我觉得值得大家去思考。
明天，讲下面一句：“不见可欲，使民不乱”。
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