水蛭（三十个，熬，味咸、苦、寒） 虻虫（三十个，熬，去翅、足，味苦、微寒） 桃仁（二十个，去皮、尖，味苦、甘、平） 大黄（三两，酒浸，味苦、寒）
上四味为末，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下，再服。
苦走血，咸胜血，虻虫、水蛭之咸苦，以除蓄血；甘缓结，苦泄热，桃仁、大黄之苦，以下结热。
王宇泰云：按玩仍在字，则邪气为不传于里，非犹浅也。膀胱为太阳本经，曰热在下焦，曰少腹鞕满，曰小便自利，皆膀胱之证。故总结曰：随经瘀热也。在里二字，要看得活，非三阴之里，乃随经膀胱之里也。
成氏云：人之所有，气与血也。气为阳，气留而不行者，则易散，以阳病易治故也。血为阴，血蓄而不行者，则难散，以阴病难治故也。血蓄于下，非大毒驶剂则不能抵当，故治蓄血曰抵当汤。
太阳病，身黄，脉沉结，少腹鞕，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
身黄，脉沉结，少腹鞕，小便不利者，胃热发黄也，可与茵陈汤。身黄，脉沉结，少腹鞕，小便自利，其人如狂者，非胃中瘀热，为热结下焦，而为蓄血也，与抵当汤以下蓄血。
伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之不可余药，宜抵当丸。
伤寒有热，少腹满，是蓄血于下焦。若热蓄，津液不通，则小便不利。其热不蓄津液，而蓄血不行，小便自利者，乃为蓄血，当与桃仁承气汤、抵当汤下之。然此无身黄，屎黑，又无喜忘发狂，是未至于甚，故不可余驶峻之药也，可与抵当丸，小可下之也。
王宇泰云：按身黄，屎黑，喜忘发狂，亦是推展之词，若根据上文，只是满而不鞕耳。
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