干姜 黄连 黄芩 人参（各三两）上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服，（成注云，辛以散之，甘以缓之，干姜人参之甘辛，以补正气，苦以泄之，黄连黄芩之苦，以通寒格，）琥按上成注云，芩连，寒格，其言大谬条辩云，其反佐，更谬之极，愚以上方用干姜之辛热，通寒格而止吐逆也。
芩连之苦寒，泄伏热而坚下利也，人参之甘温，助胃虚而益正气也，且也，干姜人参以调阳，黄连黄芩以和阴，阴阳和平，而格逆吐下自除矣。
下利，有微热而渴脉弱者，令自愈（此传经热利自愈之证也，阳邪传里而至下利，则热当少衰，故以微热为邪退。
渴则知其非寒利矣，且下利，则津液亡，故渴，凡下利脉宜微小而弱，兹则脉弱，知热邪已退，正气将复之象，故云。
令自愈也，）下利脉数，有微热，汗出令自愈，设复紧，为未解，（此传经热利，有愈有未解之证也，热利脉数，与脉弱相反，未可言愈，所喜者，热微汗出，则阳邪还表，胃家之真气复，故令自愈，设脉复紧者，始则寒邪在表而脉紧，兹已传里。
寒化为热，其脉复紧，当是实邪壅塞胸膈而作痛之诊，故为利未解也，）下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还反微喘者，死（此条系真寒证，正文与注见中寒论中）（重出例）少阴负趺阳者，为顺也，（此条证，已见前少阴篇中）下利寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血，（此条乃下利变脓血之候也，热利而得数脉，非反也，得浮脉，则为反矣。
兹者，寸反浮数，此在里之邪热不少敛也，尺中涩者，阴虚也，阳邪乘阴分之虚，则其血必瘀而为脓血，清，圊同厕也。
言如厕，则所下者，皆脓血也，按此条论，仲景无治法，补亡论常器之云，宜桃花汤，误矣愚意云，宜以仲景黄芩汤代之）下利清谷，不可攻表，汗出必胀满，（此条系真寒直中于里，当是太阴经错简，正文与注详中寒论中，）下利脉沉弦者，下重也，脉大者，为未止，脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死，（此辩热利之脉也，脉沉弦者。
沉主里，弦主急，故为里急后重，如滞下之证也，脉大者，邪热甚也，脉经云，大则病进，故为利未止也，脉微弱数者。
此阳邪之热已退，真阴之气将复，故为利自止也，下利一候，大忌发热，兹者，脉微弱而带数，所存邪气有限，故虽发热，不至死耳，按成注云，脉微弱数，为邪气微而阳气复，发热由阳胜，此以热利作寒利解，大谬之极，）（附例）热利下重者，白头翁汤主之，（条辩云，此申上条而出其治，下重者，厥阴经邪热，下入于大肠之间，肝性急速，邪热甚，则气滞壅塞，其恶浊之物，急欲出而不得，故下重也，主以白头翁汤者，以泄热而浓肠也，）
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