麻黄（二两半去节） 升麻（一两一分） 当归（一两一分） 知母 黄芩 葳蕤（各十八铢） 石膏（碎绵裹） 白术干姜 芍药 天门冬（去心） 桂枝 茯苓 甘草（炙各六铢）上十四味，以水一斗，先煮麻黄一两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服，相去如炊三斗米顷，令尽。
汗出愈。
成注引玉函曰，大热之气，寒以取之，甚热之气，以汗发之，麻黄升麻之甘，以发浮热，正气虚者，以辛润之，当归桂姜之辛以散寒，上热者，以苦泄之，知母黄芩之苦，凉心去热，津液少者，以甘润之，茯苓白术之甘，缓脾生津。
肺燥气热，以酸收之，以甘缓之芍药之酸，以敛逆气，葳蕤天门冬石膏甘草之甘，润肺除热。
琥按上仲景方，既系错杂，成氏注，又多差误，况系厥阴难治之证，医人何以措手。
琥又按上汤，乃肺脾之药而兼走肝，麻黄升麻升肺脾之阳也，知母黄芩石膏葳蕤天门冬，能清肺家之燥热，以下后。
则津液重亡，兼之唾脓血，则肺愈燥，而热故也，白术茯苓炙甘草，温补脾虚兼主泄利，下多亡阴，故以芍药当归和补中下二焦之阴，肝与脾兼受其益也，用干姜者，温中气以济知芩石膏之寒也，用桂枝者，调营卫而兼升阳之用也，服药令尽，使汗出愈者，非用上药以发汗，此以见阴阳和，则汗微出，而厥逆等候自除之意。
伤寒四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也，（此条乃言厥阴腹痛，将欲自利之证也，伤寒四五日，邪气传里之时，腹中痛者，凡三阴之经皆走腹，若腹中更有转气，下趋少腹，此为厥阴经腹痛明矣，里气虚而遇邪热，故不上结于胸，遂下移于肠，欲作自利之证，按此条论，仲景无治法，愚意云，未利者，宜四逆散，已利者，宜白头翁汤。
补亡论常器之云，宜四逆汤散，愚以汤散寒热相反，何得误用，）伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之，（此条乃言厥阴伤寒过于吐下之变证也，本自寒下者，谓病患平日，胃气本自虚寒而下利也，厥阴病邪结胸中，心下烦满者，固当吐，前热后厥者，应宜下，医人倘罔顾其寒热虚实，而吐之下之，凡吐下之药，又皆苦寒，寒格者，两寒格拒其热，为上寒下热，故其人更逆吐下，谓病上吐下利，为更逆而甚也，食入口即吐者，此形其逆之至也，用干姜芩连人参汤者，以开寒格，清中下二焦热，而兼补里虚也，）
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