〔纲〕仲景曰：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
〔目〕朱肱曰：大抵太阳病，必发热而恶寒，恶寒家慎不可过当覆衣被，及近火气，寒热相薄，脉道沉伏，愈令病人寒不可当。但去衣被微火，兼与以和表之药，自然不恶寒矣。妇人恶寒，尤不可近火，寒气入腹，血室结聚，药不能治。刘完素曰：恶寒者，不待风而寒，虽身大热而不欲去衣也，是由阴气上入阳中，或阳微或风虚相搏之所致。恶寒，一切属表，虽里证悉具，而微恶寒，亦是表未解也，治法当先解外。
王肯堂曰：恶寒者，风寒客于营卫，非寒热之寒，又非恶风也，不待见风而后怯寒也。甚则向火添被，亦不能遏其寒。经云：发热恶寒发于阳，可发汗；无热恶寒而蜷卧，脉沉细，发于阴，可温里。恶寒虽悉属表，亦有虚实之分，若汗出而恶寒，为表虚，无汗而恶寒，为表实，表虚解肌，表实发汗。伤寒太阳病在表，故恶寒；少阳在半表里，亦微恶寒；阳明在里，本不恶寒，而或恶者，与太阳合病也。
〔纲〕仲景曰：病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。
〔目〕刘完素曰：恶寒者，必继之以发热，此发于阳也。恶寒而蜷卧，脉沉细而紧者，发于阴也。在阳可汗，在阴可温，其止称背恶寒者，背为阳，腹为阴，阳气不足，阴寒气盛，则背为之恶寒，若风寒在表而恶寒，则一身尽寒矣。
张元素曰：恶寒有发阳发阴二证，发于阳者脉必浮数，宜解表，属桂枝汤、桂枝二越婢一汤、麻黄汤、青龙汤证也。
〔纲〕仲景曰：发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。
〔目〕杨士瀛曰：汗后反恶寒，表虽不解，急当救里；若反与桂枝攻表，此误也，故去桂、姜、枣，加附子以温经散寒，助芍药、甘草以和中。脚挛急，与芍药甘草汤，本治阴虚，此治阴阳俱虚，故加附子，皆仲景治里不治表之义。
〔纲〕仲景曰：脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗，更吐，更下也。
〔目〕朱㧑曰：若其人热虽多，而脉甚微，无和缓之意，是阴弱而发，寒虽少，而恶之更甚，是阳虚而恶寒，阴阳俱虚，当调其阴阳，勿妄治以虚其虚也。
〔纲〕仲景曰：伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，乃可攻痞。解表，宜桂枝汤。攻痞，宜大黄黄连泻心汤。
〔目〕朱肱曰：太阳阳明少阴，皆有恶寒，要之惟太阳病，不问已发热未发热，必恶寒也。
柯琴曰：心下痞，是误下后里证，恶寒，是汗后未解证。里实表虚，内外俱病，皆因汗下倒施也。表里交持，仍当遵先表后里先汗后下正法，盖恶寒之表，甚于身疼，心下之痞，轻于消谷，与救急之法不同。
〔纲〕仲景曰：心下痞，大便硬，心烦不得眠，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。
〔目〕柯琴曰：心下痞下，当有便硬，心烦不眠，故用此汤。但心下痞而恶寒，表未解也，当先解表，宜桂枝加附子，而反用大黄误矣。但以医下之而心下痞，犹发热恶寒，故属太阳证。
〔纲〕仲景曰：阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
〔目〕朱肱曰：此阳明之表证也。同于太阳，而属之阳明者，不头项强痛耳。要知桂枝麻黄二汤，专为表邪而设，不为太阳而设，见麻黄证即用麻黄汤，见桂枝证即用桂枝汤，不必问其为太阳阳明也。若恶寒一罢，则二方必禁。
（鳌按：仲景云：阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈。且麻黄汤一条，乃言阳明之表脉，其证亦同太阳，故用麻黄汤发表，当与本条同看。）
〔纲〕仲景曰：伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉沉细者，此为阳微结，必有表复有里也。脉沉亦在里也，汗出为阳微结，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里矣，此为半在表半在里也。脉虽沉细，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。
〔目〕王肯堂曰：三阴惟少阴有恶寒之证。然少阴恶寒，又有二证，发于少阴者，无热而恶寒宜温之，四逆汤、理中汤。少阴无热恶寒，似与太阳经未即热一条相似，所谓寒未即热者，为太阳证具而未热耳。少阴之无热恶寒，盖无太阳头痛等证，知为少阴也。若少阴恶寒而蜷卧，时时自烦，欲去衣被者，《活人书》用大柴胡下之，赵氏以为宜温散经邪，导引真阳，汗而解可也。若下之，非惟不能解表，反虚其里，使恶寒之邪，乘虚内陷，纵使其脉沉滑而实，亦未可遽用大柴胡，必须先解表，使恶寒证罢，而后可用也。少阴病，恶寒，身蜷而利，手足逆冷者，不治。少阴病，四逆恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。有太阴自利不渴，厥阴下利厥逆，俱或恶寒，太阴，宜理中汤。厥阴，宜四逆汤。前既言二阴不恶寒，今又言或恶寒者，要知太阴厥阴，本不恶寒，此阳传阴者也。三阴皆能恶寒者，阴入阴者也，特在少阴为多耳。
陶华曰：恶寒者，寒邪入营卫，则洒淅恶寒，虽一切属表，尚在腑，阴阳所分，若发热恶寒，兼之头疼脊强脉浮紧，寒邪在太阳表证也，宜汗之，照时令用药。若无热恶寒体蜷，脉沉迟无力者，寒邪入少阴里证也，宜温之，四逆汤。
（鳌按：此条但就脉言，曰沉曰细，俱是少阴，固不得与柴胡汤，惟推出头汗，则犹有少阳现证，而非尽在里矣，虽脉已属少阴而仍与柴胡也。且三阴脉不至头，其脉止在身，三阳脉盛于头，阳结则汗在头，今阳微结，虽曰少阳而微恶寒，毕竟尚有太阳表证之意，所以此条仍列入太阳恶寒门类。）
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