〔纲〕仲景曰：太阳病，发热汗出，恶风脉缓者，名为中风。太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
〔目〕刘完素曰：恶寒有属阳，有属阴，恶风则悉属阳，三阴证并无恶风者，以此也。恶风虽悉在表，而发散又不同，无汗恶风为伤寒，当发汗；汗出恶风为中风，当解肌；里证虽具，恶风未罢，当先解外。
赵献可曰：恶风者，卫中四时之虚风，所以恶风也，其人当汗出而脉缓也，数与桂枝汤，桂枝加葛根汤，使遍体微润连日，当自解矣。
王履曰：卫气者，所以温肌肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。故风邪中于卫也，则必恶风。恶寒恶风，俱为表证，但恶风比恶寒为轻耳，恶寒者，虽不当风而时自怯寒，恶风者，居密室帏幕中，则无所畏，或当风，或挥扇，则淅淅然而恶也。
柯琴曰：风为阳邪，风中太阳，两阳相搏而阴气衰少，阳浮故热自发，阴弱故汗自出，中风恶风，类相感也。风性散漫，脉应其象，故浮而缓。若太阳初受病，便见如此脉证，即可定其为中风而非伤寒矣。二条，是桂枝汤本证，合此证即用此汤，不必问为伤寒中风杂病也。四证中，头痛是太阳本证，头痛发热恶风，与麻黄证同，本方重在汗出，汗不出者，便非桂枝证。三条，乃太阳中风之桂枝证，非谓凡中风者便当主桂枝也（明了）。二条脉证，是概风寒杂病而言。三条加中风二字，其脉其证，悉呈风象矣。
〔纲〕仲景曰：太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
〔目〕朱肱曰：此证当温其经，故桂枝加附子也。
刘完素曰：汗多亡阳，则卫不固，是以恶风也。桂枝加附子，温其经而固其卫也。
陶华曰：恶风者，风邪伤卫，腠理不密，由是恶风悉属于阳，非比恶寒，乃有阴阳之别者。
（鳌按：此四证并见，却以汗不止小便难为重，以二者由于心肾，故专治之，而恶风四肢急俱痊也。盖太阳虽当汗，汗不止则亡阳，风乘虚入，故又恶风，汗多必津竭，故小便难，四肢者，诸阳之本，阳亡则不能荣筋，故筋急而屈伸不利也。）
〔纲〕仲景曰：风湿相搏，骨节烦疼掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风，不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。
〔目〕刘完素曰：湿胜自汗，而皮腠不密，是以恶风也，甘草附子汤，所以散其湿而实其卫。
柯琴曰：身肿痛剧，不得屈伸，湿感于外也。恶风不欲去衣，风淫于外也。汗出短气，小便不利，化源不清也。君桂枝以理上焦而散风邪，佐术、附、甘以除湿而调气。
（鳌按：此风湿为病，而湿尤中于周身营卫之间，不能推布其患，为尤重者，故小便不利身肿二句，最宜着眼。）
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