窃思诊形之法，必先知经络之部位，辨形体之浅深，审其异同，察其常变，其病情乃可测焉。何言之？刚强者，形气有余；柔弱者，形气不足。肥者常多血少气；瘦者常多气少血。心肺有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘；风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮。身强痛者，邪气有余，身痿弱者，正气不足。肿起者，邪气实；陷下者，正气虚。上肿曰风，下肿曰水。从上肿下者属气，其邪在外；从下肿上者属水，其邪在内。先肿而后痛者，形伤气；先痛而后肿者，气伤形。无形而痛者，阴之类；有形不痛者，阳之类。无形而痛者，其阳完而阴伤之也；有形不痛者，其阴完而阳伤之也。此皆形之纲领也。善诊者，推而极之，变而通之，按形体之浅深，审部位之经络，合之气色，参之形容，则其病虽异，而其应不穷。夫乃叹灵素之中多活法，岐黄以后少完医，否则率意而言，执方而疗，欲其丝丝入扣，滴滴归原也难矣。谚云，取法乎上，仅得其中，若取法乎中，岂不流于下乎？而况学其下焉者乎。
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