图书:道德经文字版-罗大伦

第五十章 第3讲郭子仪告诉你,“入军不被甲兵”是真实的故事

亲爱的朋友,我们今天接着来讲第五十章。前面我们讲了,老子说“盖闻善执生者”,就是善于把握自己生命的人“陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所揣其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉。”前面我们讲了为什么这种人在山顶上走路不会遇到犀牛和老虎,“入军不被甲兵”,他进入两军相交的阵前,他不穿铠甲。为什么?兵器没有办法施展它兵器的刀刃,为什么?也是没有死地。这是什么意思呢?这是老子的军事思想,老子其实这段话里含义特别多。

老子的军事思想是什么?老子的观点是当你真正用到了两军拿兵器对砍的时候,这已经是下下策了,这已经是不得已为之的时候了。真正的两军相交,应该是上兵伐谋,应该是在两军对砍之前,在这之外已经把问题解决了,这是老子的军事思想,我后面会讲的。老子讲过很多这样的话,“吾不敢进寸而退尺”就是带兵打仗,不往前走一寸,却要退一尺。大家说这还能打赢吗?这种思想来打仗,那还了得。不是,老子讲的是最好是在真正打之前,战场之外把问题解决掉。军队只是一种实力象征,不得已才用到它。有朋友会问了,这种入了军队不被甲兵,这“被”当“披”讲。不披着铠甲就进去了,有这样人吗?我跟大家讲,实际这种人境界很高,是有的。

我给大家举一个例子,我曾经讲过郭子仪的故事,大家知道郭子仪,我前面说郭子仪境界特别高,郭子仪基本上是当年的战神,从现在讲应该被膜拜。郭子仪这一辈子基本上没打过什么败仗,他带兵打仗百战百胜,而且整个大唐王朝是靠他维系的,几代皇帝靠他维系的,多少次叛乱,几乎不可能的仗他都能打赢。郭子仪这个人了不起,应该是战神。

他打仗的环境非常不容易,经常是以少胜多,带的部队并不多,而且朝中太监不断地在皇帝面前说他坏话。太监都干什么事呢?郭子仪在前面打仗,太监在后面派人把郭子仪爸爸的坟墓给掘了,这都是什么事?然后说坏话,等郭子仪一回来了,皇上立刻给他免职,打赢了还免职,告老还乡,回家吧。结果过两天哪又叛乱了,再把郭令公给请出来,结果他在前面打,太监又在后边说坏话,你说气不气人。太监叫鱼朝恩,基本上一辈子跟郭子仪作对,郭子仪很多次打不了仗,本来打不赢的,鱼朝恩每次都在捣乱,这人应该说是特别坏的一个人物。

到郭子仪晚年的时候,有一次鱼朝恩就要请客,要请郭子仪吃饭。您说这去不去,这人跟你作对是明摆着,谁都知道,害了你一辈子,请你吃饭。当时的宰相就跟郭子仪讲,“你去吃饭,有可能会对你不利,或者是设个圈套,鸿门宴,没准要杀你,所以尽量别去。”郭子仪不这样,郭子仪说:“没事,我做人坦坦荡荡,该去去,没关系。”正常讲郭子仪是武将,应该带着随从,没有,带几个小童子去了。去了以后,鱼朝恩也是以为郭子仪会带来一些武将陪着他来吃饭,就带这几个人。说:“郭令公,您这来怎么这么简单,没带什么手下。”郭子仪就坦然地跟他讲,说:“我们心里都知道,但是我觉得做人坦坦荡荡,我们吃顿饭也不至于这样。”就把刚才郭子仪回答的话讲了一遍。讲完以后鱼朝恩感动流眼泪哭着说,“要不是像您这样的长者,您说谁能不怀疑呢?可是您这太坦荡了,真是令我感动。”您看,把这样一个坏人给感动哭了,郭子仪够坦荡,有胸怀,而且有胆识。

这是郭子仪生活中的小事,跟大家讲真正的大事,“入军不被甲兵”,真有其事。讲的是当年仆固怀恩反叛,其实仆固怀恩也是唐将,但是屡次被别人陷害,皇帝不重用他,结果被逼反叛了。反叛勾结回鹘、吐蕃,少数民族带着几十万大军来进攻唐朝,这一下朝廷震动。大军压境,怎么办?把郭子仪再请出来,让郭子仪去平叛。郭子仪去了,部队是不足的,他跟人家的部队比数量差很多。怎么办?郭子仪说“这样,我分化他们,不让他们在一起。”直接就来到了回鹘,回鹘是少数民族,是今天维吾尔族的祖先,非常能征善战。当时回鹘和吐蕃都以为郭子仪年事已老,已经去世了。朝廷里边又乱作一团,所以才起兵了。郭子仪来了以后,才知道郭子仪还活着,郭子仪还要见他,怎么见?

一般想我跟你去谈判,应该先把部队陈兵,阵势排好了,然后我带着随从去跟你谈。而郭子仪没有这样,郭子仪怎么办?郭子仪是免去铠甲,把铠甲脱掉,就自己单进入回鹘的军队中。回鹘人本来就很吃惊,郭子仪是当时所有人的偶像,大家都尊重他。我举个例子,当年有一个节度使,自己割据了,非常狂妄,其他官家路过他的地方,这个军队或者是队伍全部截留,财务抢走,只有郭子仪的东西,押送郭子仪家里的东西路过那儿,他不但不截留,而且还护送,请进来把郭子仪的信打开,然后跪拜。说:“我现在越来越少跪拜谁了,很久没有跪人了,但是郭令公我要跪拜,我要拜拜。”就冲郭子仪的方向,拿着他的信在地上磕头,崇拜他。所以郭子仪在当年就是偶像,那就是大家心目中的英雄。

回鹘人也特别佩服郭子仪,那就是传说中的偶像。首先一听说郭子仪还活着,郭令公还活着,心虚一半。然后一看人家来了,自己单枪匹马,单骑,没有带任何的随从,就是穿着便装骑着马就来了,这真是偶像,神勇。他来不是想打你,压根就没想打你,人家跟你来谈来了。郭子仪去动之以情晓之以理,告诉他们为什么你们来侵犯?这是受了人蛊惑了,我们没想怎么样,建议你们别打了,打对你们不好,你跟我打有什么好处?回鹘一看,偶像这么来了,太有诚意了,真是真诚。当时回鹘的首领下马跪拜,一下从马上滚下来,在地上跪拜。

在过去有副画——免胄图,胄就是铠甲。画的就是郭子仪穿着便装,站在那儿非常威武,伸出一只手来拉首领,几个首领都从马上跳下来,跪在地上磕头呢,画的就是当时的情景。为什么?人家尊重你。进来以后聊天,郭子仪跟他一讲,这没法跟人打仗。“老令公,不知道您活着,知道您活着哪敢来进兵,马上退兵。”结果郭子仪一个人就让对方退兵,回鹘大军就退兵了。退兵以后,郭子仪才再令部下去打吐蕃,结果把吐蕃打的惨败,这场战争基本上被郭子仪打来打去就给打结束了。

郭子仪留下的故事叫单骑入回鹘兵营,这种状态就是“入军不被甲兵”。为什么“入军不被甲兵”?他没有问题,还能把兵退了呢?因为他在另外一个层面跟你交锋,他靠他的威严,靠他的诚意,靠他讲的道理,让你知道打没有任何好处,不需要再打了。你退了对你没有什么损失,而且我们将来还是朋友。最终郭子仪才能一个人让回鹘退兵,而且没穿铠甲进到兵营里面去谈,这就说明郭子仪境界特别高。

郭子仪这个人,其实他整个一生中境界都是很高的,他每一次打胜仗回来基本上都是被贬,都是被解去兵权,因为总有太监在说坏话。接着危机来了,又把他请出来,他没有在乎个人得失,国家利益第一,立刻出兵去打仗。他一生中无数次这种起伏,可见他的境界是特别特别高的。为什么他能够单骑入敌兵里边,别人不敢加害于你。因为他的境界谁都知道,谁都佩服他,他在“道”的层面上已经把对方彻底征服了。没有这点实力,自己跟二百五似的进去跟人家谈,立刻被砍头了。郭子仪是靠他的人生境界,令对方敬佩折服,才能够“入军不被甲兵”。如果要是不看郭子仪这样的故事,您可能都怀疑老子写的是真的假的,“入军不被甲兵”,境界高了就能到这地步吗?郭子仪给您做了演示。

郭子仪在中国民间地位很高,民间有很多戏曲是演他的。比如说演一段郭子仪的儿子娶了公主,这是真事。小两口吵架,儿媳妇就说“我爸是皇上,你得听我的。”然后儿子在气头上说了“告诉你,我爸是不愿意当皇上。”这姑娘马上回娘家跟他爸说,“郭子仪儿子说了,他爸不愿意当皇上。”意思是愿意当他就能当,您说这皇上应该震怒吗?这皇上哈哈一笑,说:“我跟你说实话,郭令公如果想当皇上的话,还有我们老李家什么事”。无论这是否属实,其实这话都道出了当时真实的状态。

也就是说整个大唐王朝,几代皇帝都是靠郭子仪维持秩序,没有被叛乱灭了,但是郭子仪却把自己的位置放的很低,他不去争这权力,你让我解兵我就回家,需要我的时候为国家再去打仗。这个人就是把自己利益放的很低,为大家去努力做事的人。所以最终得以善终,八十几岁去世,孩子个个成才,都做了朝廷的命官,成为国家栋梁。

前面讲的故事是戏曲里面的,大家这样想,老百姓想应该是这样。实际上郭子仪的孩子不至于犯这种错误,因为本身都已经是朝廷命官了。后世的人形容,郭子仪福禄寿全都齐了,家里真是做到圆满境界了,为什么能做到?因为他把自己的位置放的很低,没考虑自己却最终做到圆满,这是了不起的境界。这是老子讲的真正“善执生者”,善于真正把握自己生命的人。

朋友们,今天我们就聊到这儿,明天这个时间接着跟大家来分享《道德经》的内容。谢谢大家,我们明天再见。

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