图书:道德经文字版-罗大伦

第一章(7) “直觉”与“理性”

各位朋友大家好,今天我还是在风景优美的罗浮山给大家录音,来给大家讲一段《道德经》。

 

昨天讲的是“故恒无欲也,以观其妙”,今天讲的是“恒有欲也,以观其所徼”。这话什么意思?这话合起来是这意思:您在看万物看这世界的时候,您可以保持一种没有先入为主的这种思想的状态,放掉自己的欲望,保持一种虚空的状态去观察这个世界,就能体会“道”在万物运行中的奥妙,在推动万物运行的时候的奥妙。这个可以观察到。另外一个,您还要从另外一个角度,保持自己的思想,保持自己的欲念,保持自己的角度,来观察世界运行的规律,“道”推动万物运行的规律。这是老子告诉大家的思想。“恒有欲也,以观其所徼”,就是带着自己的角度,带着自己的学识和神识,去观察“道”如何推动万物运行的,“道”运行的规律,是这么个意思。

 

老子在这里边讲了一个非常非常重要的大智慧,大家不要小瞧简单的这句话,什么智慧?老子告诉大家,观察万物的时候,你观察什么事儿的时候,您要从两个角度去出发,一个角度是放下自己的欲望,放下自己的念想,放下自己、清空自己、放下自己的学识去观察事物,体会事物运转的秘密。另外的角度你要从自己的角度出发,带着自己的思想去观察世界。为什么要带着自己的思想观察世界,因为你毕竟是生活在这个世界上的人,你必定有自己的角度,必定有自己的位置,这些位置和角度,有可能用它来分析的问题,可能会有更新的思想出来。所以老子告诉大家,每件事都要这么处理。

 

比如说,一个公司里边两个部门发生了争执,您作为领导,怎么处理这两个部门的争执,首先第一个,要放空自己,不带任何主观色彩的去观察这个世界,这个时候您公平地看待这个问题应该怎么处理。另外一个方面,您还要怎么看呢?还要想到,一个部门是您自己带起来的,是您亲手培养起来的,这个时候我的角度是领导者,我怎么能够更好地处理这个事儿,您还要有自己的角度,您可能会更了解这个团队,为什么会出这些问题呢?您有更深入的了解,您处理问题的方式可能就更得体。所以这是一个事情,您一定要学会两者之间来回切换。这两者之间切换好了,这是您是处理问题可能会更得体。

 

老子讲的其实不仅如此,他这个道理更深的是什么道理?老子认为,就是我们如果能够保持一种清空的、虚空的状态的话,您能体会到事物的运行的本质。这是什么?老子告诉我们,遇到一个事儿的时候,也可以用一种直观的、直觉的状态,凭您的这种特别虚空的状态去感知这个事物的本质,这是一种什么?直觉。您可以凭直觉来判断这个事物究竟会怎么样?另外一种是什么?理性。理性来分析,根据我现有的条件,我处于什么位置,我周围的情况处于什么状态,我会有什么样的角度,然后理性来分析推论来得到结论。这两者各位,大家会问了,这两者哪个准,您是直觉准,还是理性分析准啊?比如您去买一房子,这房子我直觉感觉什么?这地方气场怎么样?另外理性分析怎么样?哪个准?两者都会准的。我们怎么样?我们学会这两者之间来回切换,学会有所取舍,学会把它交织起来一齐分析一个问题,这是一种智慧。

 

其实,我自己应用,我觉得两者都要应用。比如说,我给大家举个例子。我在学校讲课,我中午睡觉的时候,经常怎么样?中午睡觉,下午两点讲课,中午可能能睡一会儿,半个小时。这时候很容易睡过,但是我告诉大家,我长期讲课练下来,练到什么程度?我凭本能,就躺那儿,没上闹钟,我基本上能到大约两点之前一点儿的时候突然就醒了,就是很多次有这个实践了,很奇怪的,到时候就醒了。一看表,真是,多亏没睡过,时间正好。这是什么?这是凭自己的一种本能直觉,在体察,跟这个世界沟通,这是一种什么?这是一种训练直觉的反应。很多人这种直觉的这种反应被训练得能达到炉火纯青的地步,所以好多了不起的人直觉都非常地敏锐。他评一个人,比如说像孙正义,据说孙正义看一个人,比如他看马云,看没到一分钟,他很快就决定这个人可以信赖,这个人将来必有成绩。马云都很奇怪,他孙正义是凭什么判断一个人的?他是马云的投资者,是阿里巴巴的投资者,是因为孙正义在长期的投资过程中,他不断地去判断一个人、判断一个人,最后他练出一种直觉来,他看这人几分钟,观察他的眼睛,盯你说话的语气,他就能凭直觉判断这个人未来企业会做得怎么样?

 

所以各位,他投资马云的阿里巴巴成功了,马云占阿里巴巴股份只占了百分之七,孙正义却占了三十几,他是大股东,孙正义手里有多少个投资成功的像阿里巴巴这样的公司呢?大约700多家,他一共投资了800多家,有700多家成功了,我觉得这个与他长期训练,判断一个企业凭直觉分析这个企业和企业家未来的发展如何,与他训练的成果有关。但是您单靠直觉运行能行吗?我们还要做双重保险,所以我每次,尽管我知道自己直觉非常的准确,我下午两点钟讲课,我基本上睡觉到一点五十几的时候我会突然醒来,走到教室正好,但是我还是要怎么样?上闹钟,把手机设置好闹铃,这是什么呢?这就是我通过理性,通过我周围的工具来做分析,来去给自己把关,结果往往是什么呢?往往就是我醒了以后,闹钟也响了,但是也有极个别的例子就是我真的睡过了,真是闹钟把我叫醒的。这个是什么?就是直觉和理性分析再放到一起,能够给您做双重保险。

 

所以老子讲的呢,这里边我觉得非常有意思,老子讲了两个智慧:一个我们要放空自己,学会体察事物的本质,学会跳出来看问题,这是一个智慧;另外一个智慧是什么?我们毕竟在这个世界里生活的,我们周围的条件是构成我们的不可缺少的环节,所以我们也要通过自己的常识、通过自己的理智、通过自己周围的条件来分析事物运行的规律,这是老子告诉我们的大智慧。

 

不要小瞧经典,经典里边可能一句简单的话,就能给您带来不同的启发,如果做事我们能够学会在这两者之间来回切换,那您做事可能会与以前不一样了,可能您会更加判断准确,会更加能够找到事物的本质,这个是我们学习经典的好处,也就是我们会有收益的。

 

好的,今天就聊到这儿,明天再跟大家聊下一句话。

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