故风者，百病之长也⑴，至其变化乃为他病也， 无常方，然致有风气也⑵。
《素问•风论》
［讲解］ -
本文讨论风邪致病的主要特点。
(1)“长”，《经籍襄诂》：“先也”。风为六淫中的主要致病 邪气，其它如寒、湿、热等邪气常依附于风邪而侵犯人体，故风. 邪为外邪致病的先导。又由于风邪致病变化多端，许多疾病的发 生，都与风邪有关。因人体正气有盛衰，体质有差异，邪气有变 化，故开初是风邪入中，随即可变化形成许多疾病。故《素 问•风论》开篇即云：“风之伤人，或为寒热，或为热中，’或为 寒中，或为疡风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不 同。”所以说“风者，百病之长也。” •
(2 ) “方”，法也。“无常方”，即无规律。风邪致病，变 化多端，其客于人体，没有一定规律，或在皮肤，或在经脉，或 在脏腑。所以，风邪引起的病证很多，但归结起来，无外乎风邪 所致。故《素问•风论》归纳为“风者，善行而数变也”。
贼风邪气之中人也，不得以时⑴。然必因其开也，其 人礫，其内极病，其病人也卒暴⑵，因其闭也，其入浅以 留，其病也徐以迟⑶。
《灵枢•岁露》
［:讲解］ ,
本文讨论贼风邪气伤人的条件。 ’
(1) “贼风邪气”，泛指四时不正之气。这种邪气与四时气候更 迭交替的关系不大，任何时候都有伤人的可能，故谓之：“不得. 以时”。正如张景岳所说：“凡四时乖戾不正之气，是为贼风邪气， ……发无定期，亦无定位，故曰不得以时也。”
(2) “开”，指媵理毛窍开张。“其内极病”，指病邪深 入,而病情严重。本文讨论了贼风邪气伤人的条件，即必须以人体 正虚、媵理开张为前提，邪气才能乘虚而入。故张志聪说：“然 贼风邪气之中也，盖因人气之虚实开阖,而入有浅深。”邪气侵 袭人体后，由于邪气盛而正气衰，故邪气深入于里，自然就病情 严重，发展急骤迅速了。
(3 )如果媵理闭合，即使邪气能够侵入，也只能停留在表 浅部位，其发病也比较迟缓，这是人体正气充实，正能御邪的缘 故。
伤于风者，上先受之。
《素问•太阴阳明论》
［讲解］
本文论述风邪伤人，多在上部。
风为阳邪，其性轻扬，故风邪入侵，最易先伤人体的上部。 入体上部的许多疾病大都与风邪有关。后世医家李东垣有“高巅 之上，唯风可到”之说，说明风邪伤人的部位在上部。
'风中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户， 所中则为偏风。
《素问•风论》
［讲解］
本文论述偏风形成的机理。
“偏风"，就是偏枯，即半身不遂。“门户”，即五脏六腑 之俞穴。姚止庵注：“人身之有俞穴也，犹室之有门户。风邪中 人，必由穴俞，故云入其门户”。五脏六腑各有俞穴，俞穴为经 气输注交会之处。因俞穴外通皮肤，内连脏腑。五脏六腑通过经 络俞穴与皮肤相通，故风邪入侵，始于皮肤，入其俞穴，而内传 脏腑，就是脏腑之风，故称“亦为脏腑之风"。风邪随俞穴或右 或左，或上或下，偏中人体某一脏，阻滞经脉气血，以致偏枯。 偏枯与偏风相同，只是偏风是言其因，偏枯是言其症。本文为后 世中风病外风学说的形成奠定了基础。
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