尝谓色分五行，则有生克，色分阴阳，则有宜忌。盖阳病而见阳色，阴病而见阴色者，宜也。阳病而见阴色，阴病而见阳色者，忌也。是故邪盛于表，色宜浮清，反见沉浊者，忌也。气衰于里，色宜沉浊，反见浮清者，忌也。身热烦躁，谵语妄言，其色宜赤，反见肢厥面青者，忌也。伤寒发汗，若吐若下，其色宜黄，反见热盛色赤者，忌也。失血脱津液，色宜黄白，反见面色鲜赤者，忌也。下痢便脓血，色宜黄涩，反见身热面赤者，忌也。麻痘斑疹，诸痛疮疡，色皆宜赤，反见青黑者，忌也。霍乱吐下，诸呕泄泻，色皆宜黄，反见青黯者，忌也。由是而推，一病有一病之宜忌，一症有一症之宜忌，凡色病相应者，宜也。相反者，忌也。反之微者，难治，反之甚者，即死，然犹有要焉，则在察其泽夭以知成败，察其浮沉，以知浅深，察其抟散，以知远近，视色上下，以知病处，积神于心，以知往今。故经曰：相气不微，不知是非，属意弗去，乃知新故，此之谓也。若夫声音脉息之宜忌，亦可以相应相反，比例而推焉。
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