论曰：有表而热者谓之表热也；无表而热者谓之里热也；有暴发而为热者，乃久不宣通而致也；有服温药过剂而为热者；有恶寒战栗而热者。盖诸热之属者，心火之象也。王注曰：“百端之起，皆自心生。”是以上善若水，下愚若火。治法曰：“少热之气，凉以和之，大热之气，寒以取之，甚热之气，则汗发之，发之不尽，则逆治之，制之不尽，求其属以衰之。”故曰苦者以治五脏，五脏属阴而居于内；辛者以治六腑，六腑属阳而在于外。故内者下之，外者发之，又宜养血益阴，其热自愈，此所谓不治而治也。故不治谓之常治，治之不治，谓之暴治。《经》所谓：“诸寒而热者取之阴，诸热而寒者取之阳，此所谓求其属也。”王注曰：“益火之源，以消阴翳；用水之主，以制阳光。”此之谓也。
病有暴热者，病在心肺；有积热者，病在肾肝。暴热者宜《局方》中雄黄解毒丸，积热者宜《局方》中妙香丸。暴热上喘者，病在心肺，谓之高喘，木香金铃子散。上焦热而烦者，牛黄散。脏腑秘者，大黄牵牛散。上焦热无他证者，桔梗汤。有虚热不能食而热者，脾虚也，宜以厚朴、白术、陈皮之类治之。有实热能食而热者，胃实也，宜以栀子黄芩汤或三黄丸之类治之，郁金、柴胡之类亦是也。有病久憔悴，发热盗汗，谓五脏齐损，此热劳骨蒸病也，瘦弱虚烦，肠澼下血，皆蒸劳也，宜养血益阴，热能自退，当归、生地黄或钱氏地黄丸是也。
木香金铃子散
治暴热，心肺上喘不已。
大黄（半两） 金铃子 木香（各三钱） 轻粉（少许） 朴硝（二钱）
上为细末，柳白皮汤调下三钱或四钱，食后服，以利为度，喘止即止。
牛黄散
治上焦热而烦，不能睡卧。
栀子 大黄 郁金（各半两） 甘草（二钱半）
上为细末，每服五钱，水煎温服，食后，微利则已。
大黄牵牛散
治相火之气，游走脏腑，大便秘结。
大黄（一两） 牵牛（头末，五钱）
上为细末，每服三钱。有厥冷，用酒调三钱，无厥冷而手足烦热者，蜜汤调下，食后，微利为度。此谓不时而热者，湿热也。
地黄丸
治久新憔悴，寝汗发热，五脏齐损，瘦虚弱烦，肠澼下血，骨蒸痿弱无力，不能运动。
熟地黄（一两） 山茱萸 干山药（各四钱） 牡丹皮 白茯苓 泽泻（各三钱）
上为细末，炼蜜为丸如桐子大。每服五十丸，空心，温酒送下。如烦渴，皮肤索泽，食后煎服防风饮子，空心服地黄丸。
防风当归饮子
柴胡 人参 黄芩 甘草（各一两） 大黄 当归 芍药（各半两） 滑石（三两）
上为粗末，每服五钱，水一盏半、生姜三片同煎至七分，去滓，温服。如痰实咳嗽，加半夏。如大便黄，米谷完出，惊惧，溺血淋闭，咳血衄血，自汗头痛，积热肺痿，后服大金花丸。
大金花丸
黄连 黄柏 黄芩 山栀子（各一两）
上为细末，滴水为丸如小豆大。每服一百丸，温水下，日二三服。或大便实，加大黄，自利不用大黄。如中外有热者，此药作散剉服，名解毒汤。或腹满呕吐，欲作利者，每服半两解毒汤中加半夏、茯苓、厚朴各三钱，生姜三片。如白脓下痢后重者，加大黄三钱。
凉膈散（加减附于后）
连翘 山栀子 大黄 薄荷叶 黄芩（各半两） 甘草（一两半） 朴硝（二钱半）
上件为粗末，每服半两，水一盏半煎至一盏，去滓，入蜜一匙微煎，温服，食后。
咽嗌不利，肿痛并涎嗽者，加桔梗一两，荆芥穗半两。
咳而呕者，加半夏二钱半，生姜煎。
如鼻衄呕血者，加当归、芍药、生地黄各半两（一料内）。
如淋闭者，加滑石四两，茯苓一两。
或闭而不通，脐下状如覆碗，痛闷不可忍者，乃肠胃干涸，膻中气不下故，《经》所谓：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”故膻中者，臣使之官名。三焦相火，下合右肾，为气海也。王注曰：“膀胱，津液之府，胞内居之。小腹处间毛内，藏胞器。”“得气海之气施化，则溲便注下。气海之气不及，则閟隐不通。”故不得便利也。先用沉香、木香各三钱，酒调下，或八正散，甚则宜上涌之，令气通达，小便自通，《经》所谓“病在下，上取之”。王注曰：“热攻于上，不利于下。”气盛于上，则温辛散之，苦以利之可也。
当归承气汤
当归 大黄（各一两） 甘草（半两） 芒硝（九钱）
上剉如麻豆大，每服二两，水一大碗，入生姜五片、枣十枚同煎至半碗，去滓，热服。若阳狂奔走，骂詈不避亲疏，此阳有余阴不足。大黄、芒硝，去胃中实热；当归补血益阴；甘草缓中；加生姜、枣，胃属土，此引至于胃中也，《经》所谓“微者逆之，甚者从之”，此之谓也。以大利为度，微缓，以瓜蒂散加防风、藜芦吐，其病自愈，后调洗心散、凉膈散、解毒汤等药调治之。
牛黄膏
治热入血室，发狂不认人者。
牛黄（二钱半） 朱砂 牡丹皮 郁金（各三钱） 脑子 甘草（各一钱）
上为细末，炼蜜为丸如皂子大，新水化下。
治暴热者，《局方》中解毒雄黄丸。
治久热者，《局方》中妙香丸。
治虚劳骨蒸，烦热下血者，钱氏地黄丸。
治虚热不能食者，脾虚也，宜以厚朴、白术、陈皮之类治之。
治实热能食者，胃实也，宜以栀子、黄芩或三黄丸之类治之，郁金、柴胡亦可。
治表热恶寒而渴，白虎汤也。
治肤如火燎而热，以手取之不甚热，为肺热也，目白睛赤，烦躁，或引饮，独黄芩一味主之，水煎。
两胁下肌热，脉浮弦者，柴胡饮子主之。
两胁肋热，或一身尽热者，或日晡肌热者，皆为血热也，四顺饮子主之。
夜发热，主行阴，乃血热也，四顺、桃仁承气选用，当视其腹痛、血刺痛，与有表入里，腹中转矢气、燥结之异。昼则明了，夜则谵语，四顺饮子证与桃仁承气相似，不可不辨也。发热虽无胁热，亦为柴胡证。昼则行阳二十五度，气也，大抵柴胡；夜则行阴二十五度，血也，大抵四顺饮子。
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