太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
经曰：尺寸俱浮者，太阳受病，太阳主表，为诸阳主气。脉浮，头项强痛而恶寒者，太阳表病也。
太阳病，发热，汗出恶风，脉缓者，名为中风。
风，阳也。寒，阴也。风则伤卫，发热汗出恶风者，卫中风。营病发热无汗，不恶风而恶寒；卫病则发热汗出，不恶寒而恶风。以卫为阳，卫外者也，病则不能卫固其外，而皮腠疏，故汗出而恶风也。伤寒脉紧，伤风脉缓者，寒性劲急，而风性懈缓故也。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
经曰：凡伤于寒，则为病热。为寒气客于经中，阳经怫结而成热也。中风即发热者，风为阳也。及《伤寒》云：或已发热，或未发热。以寒为阴邪，不能即热，郁而方变热也。风则伤卫，寒则伤营，卫虚者恶风，营虚者恶寒。营伤寒者，必恶寒也。气病者则麻，血病者则痛。风令气缓，寒令气逆。体痛，呕逆者，营中寒也。经曰：脉盛身寒，得之伤寒。脉阴阳俱紧者，知其伤寒也。
伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。
太阳主表，一日，则太阳受邪，至二日，当传阳明。若脉气微而不传，阳明胃经受邪，则喜吐。寒邪传里者则变热，如颇欲吐，若烦躁脉急数者，为太阳寒邪变热，传于阳明也。
伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
伤寒二三日，无阳明少阳证，知邪不传，止在太阳经中也。
太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。
发热而渴，不恶寒者，阳明也。此太阳受邪，知为温病，非伤寒也。积温成热，所以发热而渴，不恶寒也。
若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
伤寒发汗已，则身凉。若发汗已，身灼热者，非伤寒，为风温也。风伤于上，而阳受风气，风与温相合，则伤卫。脉阴阳俱浮，自汗出者，卫受邪也。卫者，气也。风则伤卫，温则伤气。身重，多眠睡者，卫受风温而气昏也。鼻息必鼾，语言难出者，风温外甚，而气壅不利也。若被下者，则伤脏气，太阳膀胱经也。《内经》曰：膀胱不利为癃，不约为遗溺。癃者，小便不利也。太阳之脉，起目内眦。《内经》曰：瞳子高者，太阳不足。戴眼者，太阳已绝，小便不利，直视，失溲，为下后，竭津液，损脏气，风温外胜。经曰：欲绝也。为难治。若被火者，则火助风温成热，微者热瘀而发黄，剧者热甚生风，如惊痫而时瘈瘲也。先曾被火，为一逆。若更以火熏之，是再逆也。一逆尚犹延引时日而不愈，其再逆者，必致危殆，故云促命期。
病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，以阳数七，阴数六，故也。
阳为热也，阴为寒也。发热而恶寒，寒伤阳也；无热而恶寒，寒伤阴也。阳法火，阴法水，火成数七，水成数六。阳病七日愈者，火数足也；阴病六日愈者，水数足也。
戴元礼云：凡治伤寒，须辨阴阳二候，不可误也。阳经有三，太阳、阳明、少阳是也；阴经亦有三，太阴、少阴、厥阴是也。经之阴阳，以脏腑言。腑为阳，膀胱、胃、胆是也；脏为阴，脾、肾、肝是也。病之阴阳，乃是外邪之阴阳，阴气、阳气是也。
太阳病，头痛，至七日以上，自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传，则愈。
伤寒自一日至六日，传三阳三阴经尽，至七日当愈。经曰：七日太阳病衰，头痛少愈。若七日不愈，则太阳之邪，再传阳明，针足阳明，为迎而夺之，使经不传则愈。
太阳病，欲解时，从巳至未上。
巳为正阳，则阳气得以复也。始于太阳，终于厥阴。六经各以三时为解，而太阳从巳至未，阳明从申至戌，少阳从寅至辰。至于太阴从亥至丑，少阴从子至寅，厥阴从丑至卯者，以阳行也速，阴行也缓，阳主于昼，阴主于夜。阳三经解时，从寅至戌，以阳道常饶也；阴三经解时，从亥至卯，以阴道常乏也。《内经》曰：阳中之太阳，通于夏气。则巳午未，太阳乘王也。
风家表解而不了了者，十二日愈。
中风家，发汗解后，未全快畅者，十二日，大邪皆去，六经悉和，则愈。
病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
皮肤言浅，骨髓言深。皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。《活人》云：热在皮肤，寒在骨髓，仲景无治法，宜先与阴旦汤，寒已，次以小柴胡加桂，以温其表。寒在皮肤，热在骨髓，仲景亦无治法，宜先与白虎加人参汤，热除，次以桂枝麻黄各半汤，以解其外。大抵病有标本，治有先后，表热里寒者，脉须沉迟，手或微厥，下利清谷也。所以阴证亦有发热者，四逆汤、通脉四逆汤主之。表寒里热者，脉必滑而厥，口燥、舌干也。所以少阴恶寒而蜷，时时自烦，不欲厚衣，用大柴胡汤下之而愈，此皆仲景之余议也。
太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
阳以候卫，阴以候营。阳脉浮者，卫中风也。阴脉弱者，营气弱也。风并于卫，则卫实而营虚，故发热汗自出也。经曰：太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强者是也。啬啬者，不足也，恶寒之貌也。淅淅者，洒淅也，恶风之貌也。卫虚则恶风，营虚则恶寒。营弱卫强，恶寒复恶风者，以自汗出，则皮肤缓，腠理疏，是亦恶风也。翕翕者，熇熇然而热也。若合羽所覆，言热在表也。鼻鸣干呕者，风壅而气逆也。与桂枝汤，和营卫而散风邪也。
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