大法，秋宜下。
（伤寒，冬病也。若谓可以春宜吐，夏宜汗、秋宜下、为大法，则三法者，其如寒之伤于冬何？而仲景伤寒之治，大法，实不外乎三者。然则三言之意，岂不与仲景之旨相矛盾乎？嗟乎！仲景之言，经也，权在其中。三言者，不知为谁，经不经，权不权，僣揭三篇条目之首。与伤寒例，妄僣六经前之逆同，伤寒例以当简篇前也，故削之，削之则叛经之迹泯。而三言者，以皆揭条册首，不能削，只得存之，存之亦乱经之罪著，著与泯皆所以为狂妄戒也。后之览者，宜鉴于斯。）
凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。
（此亦叔和语。）
下利，三部脉皆平。按之心下鞕者，急下之，宜大承气汤。
（三部脉皆平，血气和可知矣。心下鞕，实也，所以急也。）
下利不欲食者，以有宿食故也。当宜下之，与大承气汤。
（不欲，犹恶也。宿，陈久也，犹世俗所谓积也。）
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食。当下之，宜大承气汤。
（此承上文复设问答，言脉以申明之之意。）
下利，脉反滑，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤。
下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。
（二条亦承上文，又以脉之变者言，以详明之之意。）
病，腹中满痛者，此为实也。当下之，宜大承气汤。
（实者，邪气甚之谓也。）
下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也。当下之，宜大承气汤。
（其，期也，谓周其一年之月、日期也。）
伤寒后，脉沉沉者，内实也。下解之，宜大承气汤。
（沉以候阴。再言沉者，谓深沉在里阴之意也。）
脉双弦而迟者，必心下鞕。脉大而紧者，阳中有阴也。可以下之，宜大承气汤。
（双弦，谓左上皆然也。弦则为阴，迟则为寒。心下鞕者，谓客寒结滞于膈也。
大为阳虚，紧为阴胜，阳以腑言，阴以寒言，谓阴寒之邪，内实于胃腑也。）
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