此第十卷第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之，（此与第十七、十八语意同。）
上记十一篇，叔和分经及述经外之余言，附己意以撰次之，合经亦十一篇，共目二十二，以为全成仲景氏未韦之遗书者也。而第十七、十八、二十二三篇，则又皆抱空名而拥虚位，无册条之可检，实则一十九篇之条册耳，皆叔和所纪之旧额如此，世固有少此以为非仲景之全书而起其说者。呜呼！是书也，仲景之作于建安，汉年号也，出自叔和之撰述，晋太医令也，相去虽不甚远，盖已两朝相隔矣。是仲景之全书、非仲景之全书，诚不可晓也？然纵非全是，不是全非，断可言也。是是非非，全责在我，反我自责，则是不是，非不非，全不全，自有可见者在也。见一焉，则仲景之所以为仲景者，可寤寐皆得全见之矣。其神其妙，又何待言？凡我同袍，尚期同勉。
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