●解蛊毒咒并方
顷有朝官与一高僧西游，道由归峡，程顿荒远。日过中，馁甚，抵小村舍，闻其家畜蛊，而势必就食，去住未判。僧曰：吾有神咒，可无忧也。食至，僧闭目诵持，俄见小蜘蛛延缘碗吻。僧曰：速杀之。于是竟食无所损。其咒曰：姑苏啄，摩耶啄，吾知蛊毒生四角，父是穹窿穷，母是舍耶女，眷属百万千，吾今悉知汝，摩诃萨摩诃。是时同行者，竞传其本，所至无恙。别传解毒方：用豆豉七粒，巴豆去皮二粒，入百草霜，一处研细，滴水丸绿豆大，以茅香汤吞下七丸。又，泉州一僧治金蚕毒，云：才觉中毒，先吮白矾，味甘而不涩，次嚼生豆不腥者是也。但取石榴根皮，煎汁饮之，即吐出活虫，无不立愈。李晦之云：以白矾、茶牙捣为末，冷水服，凡一切毒皆可治。并载于此，以贻后人。（《辛志》）
●解砒毒
凡人误服生砒，唯单饮生油，以吐为度，则其毒气自消，不能为害。
●治蛊毒
嘉祐中，范吏部道为福州守，日揭一方于石，云：凡中蛊毒，无论年代远近，但煮一鸭卵，插银钗于内，并噙之，约一食顷取，见钗卵俱黑，即中毒也。其方用五倍子二两，硫黄末一钱，甘草三寸，一半炮出火毒，一半生，丁香、木香、麝香各十文，轻粉三文，糯米二十粒，共八味，瓶内水十分，煎取七，候药面生皱皮为熟，绢滤去滓，通口服。病人平正仰卧，令头高，觉腹中有物冲心者三，即不得动，若出，以盆桶盛之，如鱼鳔之类，乃是恶物，吐罢饮茶一盏，泻亦无妨，旋煮白粥补，忌生冷、油腻、酢酱，十日后，服解毒圆三两丸，经旬平复。丁、木、麝三香价，嘉祐中十文，今言之数倍，乃可尔。（《类编》）
●解药毒
王仲礼嗜酒，壮岁时疮㾴发于鼻，延于颡，心甚恶之，服药弗效。僧法满使服何首乌丸，当用二斤，适坟仆识草药，乃掘得之。其法忌铁器，但入砂钵中，藉黑豆蒸熟，既成，香味可人。念所蒸水必能去风，澄以颒面，初觉极热，渐加不仁，至晚大肿，眉目耳鼻，浑然无别，望之者莫不惊畏。王之母高氏曰：凡人感风癞，非一日积，吾儿遇毒，何至于是？吾闻生姜汁、赤小豆能解毒，山豆根、黑蚌粉能消肿，亟命仆捣捩姜汁，以三味为末，调傅之。中夜肿退，到晓如初。盖先采何首乌择焉不精，为狼毒杂其中，以致此挠也。（同上）
●解毒
凡中药毒及一切诸毒，从酒得者难治，言酒性行诸血脉，流遍身体也。因食得者易治，言食与药俱入于胃，胃能容杂毒，又逐大便泄出毒气，毒气未流于血脉，故易愈也。解诸食毒，烂嚼生甘草，咽之，则毒吐出。（《琐碎录》）
●蟹解漆毒
乾道五年，襄阳有劫盗当死而特旨贷命黥配者，州牧虑其复为人害，既受刑，又以生漆涂其两眼。囚行到荆门，已盲不见物，寄禁长林县狱，以待传送。适有村叟以事在狱中，怜而语之曰：汝明日去时，倩防送者往蒙泉石仄，寻石蟹，捣碎之，滤汁滴眼内，漆当随汁流散，疮亦愈矣。如其言，访得一小蟹，用之。留三日而行，目睛如初，略无少损。予妹婿朱晞颜，时以当阳尉摄邑令，亲见之。（《丙志》）
●兽能解药毒
名医言：虎中药箭，食清泥；野猪中药箭，豗荠苨而食；雉被鹰伤，以地黄叶贴之。又，矾石可以害鼠，张鷟曾试之，鼠中如醉，亦不识人，知取泥汁饮之，须臾平复。鸟兽虫物，犹知解毒，何况人乎？被矢中者，以甲虫末傅之。
●蛛为蜂螫
处士刘易，隐居王屋山，尝于斋中见一大蜂骨于蛛网，蛛搏之，为蜂所螫，坠地。俄顷，蛛鼓腹破裂，徐徐行入草，啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久，腹渐消，轻躁如故。自后人有为蜂螫者，挼芋梗傅之而愈。
●保灵丹
往时川蜀俗喜行毒，而成都故事，岁以天中重阳时开大慈寺，多聚人物，出百货。其间号名药世者，于是有于窗隙间呼货药一声，识其意，亟投以千钱，乃从窗隙度药一粒，号解毒丸，或一粒可救一人命。夫迹既叵测，故时多疑出于神仙。政和间，祐陵以仁圣惠天下，尝即上清宝箓宫之前，新作两亭，左曰仁济，主给药治疾苦；右曰辅正，主符水除邪鬼。因遂诏海内，凡药之治病彰彰有声者，悉索其书方而上之焉。于是成都守臣监司奉命，相共穷其状，乃得售解毒丸。家盖世世惧行毒者为雠害，故匿其迹，非有所谓神仙者。既据方修治，得其合，即并药奏御，下殿中省。上曰：朕自施天子所服御以济元元，毋烦有司也。由是殿中省群医诸师验其方，则王氏《博济方》之保灵丹尔。当是时，犹子行适领殿中监事，故独得其详。吾落南来，用是药尝救两人食胡蔓草毒，得不死，盖不可不书。（百衲居士《铁围山丛谈》）
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