●针灸之始
《帝王世纪》曰：太昊画八卦，以类万物之情，六气、六腑、五脏、五行、阴阳、四时、水火、升降得以有象，百病之理得以有类，乃制九针。又曰：黄帝命雷公、岐伯教制九针，盖针灸之始也。
●明堂
今医家记针灸之穴，为偶人，点志其处，名明堂。按《铜人俞穴图序》曰：昔黄帝问岐伯以人之经络，穷妙于血脉，参变乎阴阳，尽书其言，藏于金兰之室。洎雷公请问，乃坐明堂以授之。后世言明堂者以此。（并《事物纪原》）
●妙针獭走
宋人王纂，海陵人，少习经方，尤精针石，远近知其盛名。宋元嘉中，县人张方女，日暮宿广陵庙门下，夜有物假作其婿来，女因被魅惑而病。纂为治之，始下一针，有獭从女被内走出，病因而愈。（刘颖叔《异苑》）
●针蒭愈鬼
徐熙，字秋夫，不知何郡人，时为射阳令。少善医方，名闻海内。常夜闻有鬼呻吟声，甚凄苦。秋夫曰：汝是鬼，何所须？答曰：我姓斛，名斯，家在东阳，患腰痛死，虽为鬼，而疼痛不可忍，闻君善术，愿相救济。秋夫曰：汝是鬼而无形，云何厝治？鬼曰：君但缚蒭为人，索孔穴针之。秋夫如其言，为针腰四处，又针肩井三处，设祭而埋之。明日，一人来，谢曰：蒙君医疗，复为设祭，病除饥解，感惠实深。忽然不见，当代称其通灵。长子道度，次子叔向，皆精其术焉。（《唐史》）
●针愈风手
唐甄权，许州扶沟人。常以母病与弟立言专习医方，遂究其妙。隋开皇初，为秘书省正字，后称疾除。鲁州刺史库狄钦苦患风手，不得引，诸医莫能疗。权谓曰：但将弓箭向垛，一针可以射矣。针其肩隅一穴，应时愈。贞观中，年一百三岁，太宗幸其家，视其饮食，访以药性，因授朝散大夫，赐几杖衣服。其修撰《脉经》《针法》《明堂人形图》各一卷，至今行用焉。（同上）
●许希善针
天圣中，仁宗不豫，国医进药，久未效。或荐许希善用针者，召使治之，三针而疾愈，所谓兴龙穴是也。仁宗大喜，遽命官之，赐予甚厚。希既谢上，复西北再拜。仁宗怪问之，希曰：臣师扁鹊庙所在也。仁宗嘉之。是时孔子之后久失封爵，故颜太初作许希诗以讽之，于是诏访孔子四十七代孙，袭封文宣王。（《皇朝类苑》）
●针法
善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里。
●针愈风眩
秦鸣鹤为侍医。高宗苦风眩，头重，目不能视；武后亦幸灾异，逞其志，至是疾甚。召鸣鹤、张文仲诊之。鸣鹤曰：风毒上攻，若刺头出少血即愈矣。天后自帘中怒曰：此可斩也，天子头上岂是试出血处耶！上曰：医之议病，理不加罪，且吾头重闷，殆不能忍，出血未必不佳。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血。上曰：吾眼明矣。言未毕，后自帘中顶礼拜谢之，曰：此天赐我师也。躬负缯宝，以遗鸣鹤。
●针鼻生赘
狄梁公性好医药，尤妙针术。显庆中，应制入关，路傍大榜云：能疗此儿，酬绢千匹。有富室儿鼻端生赘如拳石，缀鼻，根蒂如筋，痛楚危亟。公为脑后下针，疣赘应手而落。其父母辇千缣奉焉，公不顾而去。（《集异记》）
●笔针破痈
李王公主患喉痈数日，痛肿，饮食不下。才召到医官，言须针刀开，方得溃破。公主闻用针刀，哭不肯治。痛逼，水谷不入。忽有一草泽医曰：某不使针刀，只用笔头蘸药痈上，霎时便溃。公主喜，遂令召之。方两次上药，遂溃出脓血一盏余，便宽。两日，疮无事。令供其方，医云：乃以针系笔心中，轻轻划破，其溃散尔，别无方。言医者，意也，以意取效尔。（《名医录》）
●针瘤巨虱
临川有人瘤生颊间，痒不可忍，每以火烘灸则差止，已而复然，极以患苦。医者告之曰：此真虱瘤也，当剖而出之。取油纸围顶上，然后施砭，瘤才破，小虱涌出无数，最后一白一黑两大虱，皆如豆，壳中空空，无血，与颊了不相干，略无瘢痕，但瘤所障处正白尔。（《丁志》）
●善针
无为军张济，善用针，得诀于异人，能观解人而视其经络，则无不精。因岁饥疫，人相食，凡视一百七十人以行针，无不立验。如孕妇因仆地而腹偏左，针右手指而正。久患脱肛，针顶心而愈。伤寒反胃，呕逆，累日食不下，针眼眥立能食。皆古今方书不著。陈莹中为作传云：药王药王，为世良医，尝草木金石名数凡十万八千，悉知酢咸淡甘辛等味，故从味因悟入，益知今医家别药口味者古矣。（《邵氏闻见录》）
●扪腹针儿
朱新仲，祖居桐城，时亲戚间有一妇人，妊孕将产，七日而子不下，药饵、符水无不用，待死而已。名医李几道偶在朱公舍，朱引至妇人家视之。李曰：此百药无所施，惟有针法。吾艺未至此，不敢措手尔。遂还。而几道之师庞安常适过门，遂同谒朱，朱告之故，曰：其家不敢屈公，然人命至重，公能不惜一行救之否？安常许诺，相与同往，才见孕者，即连呼曰：不死。令其家人以汤温其腰腹间，安常以手上下拊摩之。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子，母子皆无恙。其家惊喜拜谢，敬之如神，而不知其所以然。安常曰：儿已出胞，而一手误执母肠胃，不复能脱，故虽投药而无益。适吾隔肠扪儿手所在，针其虎口，儿既痛，即缩手，所以遽生，无他术也。试令取儿视之，右手虎口有针痕，其妙如此。（《泊宅编》）
●针急喉闭
于大指外边，指甲下根齐针之，不问男女左右，只用人家常使针针之，令血出，即效。如大段危急，两手大指都针之，其功甚妙。（《庚志》）
●砭石
砭石谓以石为针也。《山海经》曰：高氏之山有石如玉，可以为针，则砭石也。
●刺误中肝
督邮徐毅得病，华佗往省之。毅谓佗曰：昨使医曹吏刘祖针胃脘，讫便苦咳嗽，欲卧不安。佗曰：刺不得胃脘，误中肝也。食当日减，五日不救。如佗言。（《三国志》）
●九针
九针，上应天地阴阳。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野。一针皮、二针肉、三针脉、四针筋、五针骨、六针调阴阳、七针益精、八针除风、九针通九窍，除三百六十五节气。一鑱针、二员针、三鍉针、四锋针、五䤵针、六员利针、七毫针、八长针、九大针。
●工针
僧海渊，阆人也，工针砭。天禧中，入吴楚，游京师，寓相国寺。中书令张士逊疾，国医拱手，渊一针而愈，由是知名。既老归蜀，范景仁赋诗饯之，云：旧乡山水绕禅扃，日日山光与水声。归去定贪山水乐，不教魂梦到神京。治平二年化去。张唐英贻以偈曰：言生本不生，言灭本不灭，觉路自分明，勿与迷者说。刘季孙铭其塔曰：资身以医，有闻于时，余币散之，拯人于危，此士君子所难。嗟乎，师！
●针舌底治舌出不收
王况，字子亨，本士人，为南京宋毅叔婿。毅叔既以医名擅南北，况初传其学未精，薄游京师，甚凄然。会盐法忽变，有大贾睹揭示，失惊吐舌，遂不能复入。经旬，食不下咽，尫羸日甚，国医不能疗。其家忧惧，榜于市曰：有治之者，当以千万为谢。况利其所售之厚，姑往应其求。既见贾之状，忽发笑不能制，心以谓未易措手也。其家人怪而诘之，况谬为大言，答之曰：所笑者，辇毂之大如此，乃无人治此小疾耳。语主人家曰：试取针经来。况谩检之，偶有穴与其疾似是者。况曰：尔家当勒状与我，万一不能治，则勿尤我，当为针之，可立效。主病者不得已，亦从之。急针舌之底，抽针之际，其人若委顿状，顷刻，舌遂伸缩如平时矣。其家大喜，谢之如约，又为之延誉，自是翕然名动京师。既小康，始得尽心肘后之书，卒有闻于世。事之偶然，有如此者。况后以医得幸，宣和中，为朝请大夫，著《全生指迷论》一书，医者多用之。（王明清《余话》）
●艾谓之一壮
医用艾一灼，谓之一壮，以壮人为法也。其言若干壮，壮人当依此数，老幼羸弱量力减之。（《类苑》）
●灸背疮
京师万胜门剩员王超，忽觉背上如有疮隐起，倩人看之，已如盏大，其头无数。或教往梁门里外科金龟儿张家买药。张视，嚬眉曰：此疮甚恶，非药所能治，只有灼艾一法，庶可冀望万分。然恐费力。乃撮艾与之，曰：且归家，试灸疮上，只怕不疼，直待灸疼，方可疗尔。灼火十余，殊不知痛，妻守之而哭。至第十三壮，始大痛，四傍恶肉卷烂，随手堕地，即似稍愈。再诣张，谢，张付药。敷贴数日，安。则知痈疽发于背胁，其捷法莫如灸也。（《类编》）
●蒜灸痈疽
凡人初觉发背，欲结未结，赤热肿痛，先以湿纸覆其上，立视候之，其纸先干处则是结痈头也。取大蒜切成片，如当三钱厚薄，安其头上，用大艾炷灸之三壮，即换一蒜片，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛时方住。最要早觉早灸为上，一日二日十灸十活；三日四日六七活；五六日三四活；过七日不可灸矣。若有十数头作一处生者，即用大蒜研成膏，作薄饼铺头上，聚艾于蒜饼上烧之，亦能活也。若背上初发赤肿一片，中间有一粟米大头子，便用独头蒜切去两头，取中间半寸厚薄，正安于疮上，却用艾于蒜上灸二七壮，多至四十九壮。（江宁府紫极观因掘得石碑载之）
●灸瘵疾
女童庄妙真，顷缘二姊坐瘵疾不起，余孽亦駸駸见及。偶一赵道人过门，见而言曰：汝有瘵疾，不治何耶？答曰：吃了多少药，弗效。赵笑曰：吾得一法，治此甚易，当以癸亥夜二更，六神皆聚之时，解去下体衣服，于腰上两傍微陷处，针灸家谓之腰眼，直身平立，用笔点定，然后上床合面而卧，每灼小艾炷七壮，劳蛊或吐出或泻下，即时平安，断根不发，更不传染。敬如其教，因此获全生。（《类编》
●灸咳逆法
予族中有病霍乱，吐痢垂困，忽发咳逆，半日之间遂至危殆。有一客云：有灸咳逆法，凡伤寒及久疾得咳逆，皆为恶候，投药皆不效者，灸之必愈。予遂令灸之。火至肌，咳逆已定。元丰中，予为鄜延经略使，有幕官张平序病伤寒，已困。一日，官属会饮，通判延州陈平裕忽言张平序已属纩，求往见之，予问：何遽至此？云：咳逆甚，气已不属。予忽记灸法，试令灸之。未食顷，平裕复来，喜笑曰：一灸遂差。其法乳下一指许，正与乳相直骨间陷中，妇人即屈乳头度之，乳头齐处是穴。艾炷如小豆许，灸三壮。男灸左，女灸右，只一处，火到肌即差。若不差，则多不救矣。（《良方》）
●灸鼻衄
徐德占教衄者，急灸项后发际两筋间宛宛中，三壮立止，盖血自此入脑，注鼻中。常人以线勒颈后，尚可止衄。此灸决效无疑。（同上）
●灸牙疼法
随左右所患肩尖微近后骨缝中，小举臂取之，当骨解陷中，灸五壮。予目睹灸数人皆愈矣。灸毕项大痛，良久乃定，永不发。予亲病齿痛，百方治之，皆不验，用此法遂差。（同上）
●脚气灸风市
蔡元长知开封，正据案治事，忽觉如有虫自足心行至腰间，即坠笔晕绝，久之方苏。掾属云：此病非俞山人不能疗。趣使呼之。俞曰：是真脚气也，法当灸风市。为灸一壮，蔡晏然复常。明日疾如初，再呼。俞曰：欲除病根，非千艾不可。从其言，灸五百壮，自此遂愈。仲兄文安公守姑苏，以銮舆巡幸，虚府舍，暂徙吴县。县治卑湿，旋感足痹，痛掣不堪忍，服药弗效。乃用所闻，灼风市、肩隅、曲池三穴，终身不复作。僧普清苦此二十年，每发率两月，用此灸二十一壮，即时痛止。其他蒙此力者，不一而足。（《夷坚志》）
●灸脚转筋
岐伯灸法，疗脚转筋时发不可忍者，灸脚踝上一壮，内筋急灸内，外筋急灸外。
●三里频灸
若要安，三里莫要干。患风疾人宜灸三里者，五脏六脏之沟渠也，常欲宣通，即无风疾。
●灸头臂脚不宜多
如灸头上穴，灸多令人失精神。臂脚穴灸多，令人血脉枯竭，四肢细而无力。既复失精神，又加于细，即令人短寿。
●灸痔疾
唐峡州王及郎中充西路安抚司判官，乘骡入骆谷。及宿，有痔疾因此大作，其状如胡爪，贯于肠头，热如溏灰火，至驿僵仆。主驿吏言：此病某曾患来，须灸即差。用柳枝浓煎汤，先洗痔，便以艾灸其上，连灸三五壮，忽觉一道热气入肠中，因大转泻，先血后秽，一时至痛楚，泻后遂失胡爪，登骡而驰。（《本事方》）
●灸蛇毒
《朝野佥载》记：毒蛇所伤用艾灸，当啮处灸之，引去毒气即差。其余恶虫所螫、马汗入疮，用之亦效。
●灸难产
张文仲灸妇人横产、先手出，诸般符药不捷。灸妇人右脚小指头尖头三壮，炷如小麦大，下火立产。
●灸脐风
枢密孙公抃，生数日患脐风，已不救，家人乃盛以盘合，将送诸江。道遇老媪，曰：儿可活。即与俱归，以艾炷脐下，遂活。（《青箱记》）
●不宜灸
凡妇人怀孕，不论月数，及生产后未满百日，不宜灸之。若绝子，灸脐下二寸三分间动脉中三壮，女子石门不灸。（出《千金方》）
●因灸满面黑气
有人因灸三里而满面黑气，医皆以谓肾气浮面，危候也。有人云：肾经有湿气上蒸于心，心火得湿成烟气，形于面。面属心，故心肾之气常相通，如坎之外体即离，离之外体即坎，心肾未常相离也。耳属水，其中虚，则有离之象；目属火，其中满，则有坎之象，抑可见矣。以去湿药治之，如五苓散、防己、黄芪之类皆可用。（《医余》）
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