图书:读【道德经】的理解

第六十五章 大智若愚

【故日:为道者,非以明民也,将以愚之也。民之难治也,以其知也。故,以知知国,国之贼也;以不知知国,国之德也。恒知此两者,亦稽式也。恒知稽式,是谓玄德。玄德,深矣远矣,与物反矣,乃至大顺。】

君子忧道不忧贫,而民眼光相对比较短,因此,传道为道的人,不要让民更清楚道,说了道让他们觉得你说的都是空的,无用的,不如直接让他们直接知道做啥,能得到多少钱,然后不断的提高,有一个渐进的过程。民了解的不多,没有整体的意识,他们都是疑问,不知道的时候很纯朴,没有的时候,大家都一样,有了一点的时候,开始想更多,就开始难治理了,平静的水塘,投入一个石子,就开始起波纹了,只有夸大池塘的面积,才会平静。有人说,当我们不清楚的时候跟着走,清楚的时候加速走。共产党开始就是打土豪,分田地,然后不断的识字,最后人类命运共同体,天下大同。

知识不一定是智慧,就像我们现在电商低价,不是有利于消费者,而是最终坑害了消费者,因为消费者有钱了才能消费好的有价值的产品,低价了,大家都赚不到钱,最后企业破产了,失业了,消费者更买不起了,电商只是为了方便,而不是为了低价,因此以巧知治国,就会害国,以纯朴治国,国家之幸,国家道就体现出来了。

恒常地认识并遵循考核的标准和法则。这句话强调了理解和遵循这些标准和法则的重要性,认为这是达到深邃、高远境界的关键,也是实现大顺的基础。‌

最高的德,是深远的,光大的,利他的,与自我欲望相反的,能得玄德就可以大顺。

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