议急惊风证候，上窜反张搐搦，口流痰涎壮热并有之。其或有视左视右者，有僵有仆举握指，有里有外。医分男女，定阴阳顺逆之理，有左右引搐，连及脚手身体颤动。初则搐搦俱作，久而搐住只搦。有急有缓，但只肩动口瘛疭。瘛疭者，候之轻也。搐则盛也。搦又重也。反张牙关紧急，喉中有涎，即是惊风候。如牙关不紧，口无痰涎，只反张，搐搦上窜者，未可便作惊风候。盖夹惊，夹食，伤寒疹豆，或三焦蕴热五脏，不宣流入经络，热在筋脉，亦作搐搦。钱氏云：搐有真假，不言病也。前有云：急惊量其分数者，是约热之轻重而与利之。
议急惊，若是正候气粗延潮，其证候猛紧不只，徐徐而来，搐即急促，唇口肩眼眨引连并。俗谚云：急惊。惊爷娘慢惊惊乐王。然虽是说治之有法，轻重调理。
议急惊，先当定搐，搐由风也，风由热也。搐既已作，方可下热退惊，热若不退，惊亦不散，不移其时，搐搦又作，所谓过街候，乃是医家不明。才见搐定，便言安乐。仆谓急惊风难治有三，只有初惊时其风痫发作，斟酌轻重，云风定。搐随而愈之，斯恐庸医，或常人热见妄便下之，既下了诸证犹存者，一难治也。又其儿正搐，亲人一向执捉不令渠搐，且风痫不得纵恣，逆入经络，药力不及，虽病减，疟根在血脉，或注经络，二难治也。又儿患候有顺有逆，顺即易理，逆即难疗，惟恐病延既久不得良饵，证候传变越去元由，而作它证者，三难治也。
议治急惊风候，用药非谓难也。专至审察病候，循其法度，不荒不佞，次第下药，无不愈之理。多是病家仓皇不求善医，信乎山野庸鄙之言，病候延久，不无传变。传即证重，变即候恶，凡经二三乎，医药不效，儿受困苦，无能安乐，士夫之家收方录证，一日儿病证候危恶紧急，临时以何方对治，告急无门，众口嗸嗸，皆言有药，不明端的，一向攻击。信乎见识浅陋，担负不起，有乎得失，用药不及则无妨，事可以疗理，若也大过即时害生。
议疗婴孩，岂可以药，有惧技之大过或不及，由尚不可况越证候乃为枉冤。儿童虽分长幼，有患脏腑昏令怯弱，易冷，易热，易虚，易实。若攻之相重其不任彼药，孰言疾不瘳，反为它害。曷不谨欤今者，议急慢惊风，及慢脾风，方药即是老汉指准应备缓急至要，克效之者，待更轶可否之理。
议患惊风、痰热、痫痉、痓癫。此八种候惟痓与痓少有识者，类同惊风发作之状。痓，脚手冰冷。痉，举身僵仆。痫癫不殊，目瞪流涎，手足搐搦。十岁以下常作惊风，即谓之痫。至十岁以上所发，则曰：癫。
议惊风痰热已论在前。且惊与风，其痰与热，各自有本证候。受病急风为疾，四者并聚，有惊有风，有痰有热，或因惊而有风，生痰作热，或有热而作惊成风生痰，或积痰而发热，热盛生惊变风，或久有风候痰涎常有。因惊而发热，调理婴孩童稚，四者形证一不可。有善明脉医上于暴作者，亦当知之理，惊截风，退热化痰，久盛二者，医风散热，疗痰镇惊，四证相须，药宜并理，古人处方亦合此意。然学医者，不可不究其源远，若见候将作，寻常用方，轻忽病无少安证，传它候不逆，且恶祸不旋踵。
议婴孩急惊风候，便须先审察四证，四证之中而作八候。八候者，一搐二搦三掣四颤五反六引七窜八视。一搐者，臂肘搐缩。二搦者，十指开合，搦之不已，即成握拳，男子看大拇指，其指握在外为顺，在里为逆，女子反看之。三掣者，有膊搐掣，或连身跳起。四颤者，或手，或脚，或头，或身，四体颤动。五反者，身首反张。六引者，以手有如挽弓状，男左手直有曲为顺，右直左曲为逆，女子反看之。七窜者，眼上窜觑高，男子上窜为顺，下窜为逆，女子反看之。八视者，男子斜目，视左为顺，视右为逆，女子反看之。既有四证八候，次第随生，若只去得惊风，且痰热不散，未可言安。痰与热聚，将来必致痫疾。所治之，治其痰与热，须察之可下即下，痰热既下，惊风未尽消去，则病依前，又有发作。所言四证，相须不可留一，若理得惊风已定，随便下了痰热，且惊风不复有作，此理至为妙也。
议婴孩有患在痰热，未有惊风者，只可退热化痰，不宜妄投惊风药，何也？惊风之药，其味多寒凉，经络本自无事，稍有攻击，透其痰热入于经络，却成风痰之疾，搐搦致之。
议婴孩五脏经络虚即生风，既虚所受且惊，自然而有作惊风，有作八候，次第而生。所谓儿童无病，不可与服攻击所治之药。
议婴孩有小大，有壮弱，惊风发作有浅深，但轻重大者，加分剂重者，多与服数乃合其理。
议婴孩闻响即掣跳者，乃肝肺不足，魂魄不稳，故神有不安。即闻响掣跳者，非谓惊也，犀角地黄丸主之。又儿心气虚怯，神不安定，连并掣跳者，宜与四君子汤加辰砂，脾胃气壮，神魂俱清，自然不恐。
议婴孩欲发惊风候，先神不定，顾左复右，觑上及下，或已定其晴，凝其神，恍恍惚惚，怕物惧人不若常日嬉戏者，急当疗之。如有热先退热，有惊散惊，热退不生痰，惊散不作风，良久自然安定，神情和悦，气脉舒畅。若待风变而理惊，痰盛而退热，事由至缓，不若四证俱全，由可治疗。
议婴孩急惊风，发搐手足，不可热捉。及以手用力灸之即伤经络，经络既伤，亦无所益，则废肢害体。
议医急惊风候，有大有小，有轻有重，有顺有逆，有偏有正，详审久暴，只第进药。且病家无不仓皇惊恐，医家须是正定，无自昏惑。
议急惊即曰：用医其惊气和，平方可调理。若以急惊之谓调理，事致缓也，慢医准此消息。
议医急惊，初用药在我，则我医证候，遵法度参传变，审缓紧治之切，不可信病家，及左右人说其所欲，稍顺人情有乎得失。主治在我，岂可妄信致之荒缪，罪累谁耶。
议急惊初无痰而复痰盛，初有搐而复不搐者，此证所传候之至盛。人少知之，盖由初医纵恣，病家不谨，经三五家用药，或庸士所见不同，有太过不及之害，如此曷不谨欤。
议医急惊须量轻重下之得其中为良，且惊风顿去，痰热已化，不作复患，所下之药稍多，巴霜腻粉为重，即传慢候无疑。
议婴孩有患风，痓风，痓风，中等证候，皆上窜拳搐号曰：天吊。言载甚多，初无痰复有痰，初作搐复不搐，不拳身直，皆风之恶候，已是传过，若作惊风，更与下之，为害必也。
议急惊欲下之理，须在急惊上窜，斜视反张，所作之时可下，若传过或已搐定，少缓之间，未可直便紧下，有乎得失。
议急惊用药，先与服截风定搐，次与下热。热去则无风，风散败不搐，是知以药之功。在我意设不至恣妄为咎，到此显功，方知难易。
议急惊有上窜者，有搐，有搦，有引，有反，有区，有仆，有叫者，有泪者，有痰涎潮盛，有温壮发作，各随四证轻重而受之。急惊截风定搐为要，风搐既定，诸证渐息，定搐须用通关，截风乃用调络。
议凡定上窜左视，乃于男女之顺候，忽反是则逆也。人抵逆则难治，顺则易理，不以逆证候为不可治。古人言难治，谓阴阳相反证候，乖生须用，审究其证，详察其候，以意尽力致之取效。而弗瘳者，为之奈何？议世方有云：治急慢惊风候者，言之失意，急惊乃阳痫，慢惊乃阴痫，正恐治阳作阴，治阴反阳，岂一药以全两证。又有云：治阴阳二证，伤寒之说，能晓此理，可谓通变。
议急惊候，至为要急在于片时之间，若或羌殊，直有得失，一时所见，见其端的，用药无疑，尚在疑情，未须投药，药发无疑，其意静善，疑在未发药之前，良具妙矣。
议急惊，头额心背元被灸了者，决定发痫，不可常药仆尝。谓风痫可灸，惊热不可灸。盖风与痫，痰涎壅盛，胃触胸膛，昏乱迷闷，不能省知，心如所失。既灸着穴，痰化心开，即渐安愈，惊之与热，心神常存，闻知被灸，忍痛不能。惊悸转盛，其疾涩重，所以用艾在先，药必未有益。
议惊风疾愈未尝见因发而活，每见老妪鄙妇无术，只投艾炷儿，生三五日之间，便以艾烧之，不惟失穴，因痛增悸，经络未全，如何愈病。智者消详，不可枉冤。
议初生尚为腐血，三五七日有患，吊肠锁肚，世言八带锁匙相冲。愚曰：非也，容忤所致。初生气弱，不任其邪，肚紧青筋，胁肋胀满，气促禁口不乳，斯证但用真珠天风丸下之才通。即愈屡救，初生无不获安。若经患服药得痊，长大皆肥壮重实，未详其意，请较之答曰：初生之儿，方离淤结，分降之后，偶被邪气干乱，脏腑微怯，不受其触，故作痰，曰：吊肠，撮口，锁壮。乃以天麻丸推下，恶毒虚邪之气悉去，血脉顺得流行，脏腑和调充实，自然朋长气壮，形神俱备，体质醇厚，诚为可爱。
议婴孩又有脐风，因断脐不如法有伤脐带，受湿秉风，由此成患，皆能撮口乳食，不下膨胀，青筋脚直，无力只依脐风治法。
议发急惊风，吼叫两三声者难治。心受惊触，痛绝于内，乃伤其根本之谓。
议发急惊风，未投药，四证俱全，已服药，四肢脑亸者难治。
议急惊，喷药者难治。又药，不下者难治。
议急惊搐搦之后，四体俱软者难治。
议急惊发作之后，脚作摆跳者难治。
议急惊搐后，目睛翻转者不可治。
议惊风搐搦已住，神情缓慢，手寻娘衣，或寻自身体者，亦不可治。
议惊风诸证候尽皆已住，但神情昏慢，气促者未可保治。
议惊风证俟已住，其儿拈物不舍，情性缓缓于中，非谓十全，必有再发之理。如或再发，不可调治矣。
议急惊风，鼻中出血者易治，口中出血者难治。鼻中出血者，其热已散，故易治。口中出血者，心血妄行，故难治。
议惊风尿，尿已遗者难治，大小便闭者易治。
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