膏施数载，说成一篇。援古方以为证，述用法之不同。论症则重于内，言治则专于外。屏耳目之剽袭，凭胸臆而结撰。文约其大（文中所列方，不过约其大旨，或撮其要药一二味以为题，以明虚实寒热而已），注核其详（伤寒大症，应博观诸家书，故不具载。其余除药味外，有辨症者，有与内治方相比附者，有汇集诸家而删节补缀之者，有叙其始末而自为一论者，皆以补文中之未详也）。精者载于文（凡方之经验者，及法之至善者，又素鲜外治方者，又有举一而可概其余者，皆载之文中），杂者存于注（凡症类多者，及外科方，皆列于注。学识浅陋，不能抉择，多取以备高手之选用。其中未免庞杂，俟他日删繁就简，再行重刊。其自制膏方，亦皆列于注内者，不敢自信，而待折衷于君子也）。根柢往训（医理皆本先贤），标揭来例（每症各有数法，以待例推）。语惟羞同（不为汤头歌诀，避雷同也），字不忌复（如虚实寒热及熏洗敷贴等字，各症皆然，犹之语助，不能改也）。罗散佚而使聚（伤寒诸方，皆散见于诸书，从前未有集者），抉幽奥而令显（春风散诸方，亦未有抉其所以然者）。词空理实，论常虑别（四诊为医之常谈，外治则别有心思，如窥其性怀，及十二经八十数句是也。自稽六经之属起，至出奇于无穷止）。拟议以博其类（如捣松香起，至培其元止），推阐以昭其义（维膏与药起，至不虞沉痼之久婴止）。截割雕刻以为偶，衔接联贯而成章。变叔痒采药之篇（吴均有《采药篇》），学简文劝医之作（简文有《劝医》文，是骈体。大旨谓人之所重，莫过于命，拯斯之要，实在良方，本不素习，卒难改变，思不出位，事局辕下，欲求反死者，于元都扬己名，于绿籍其可得乎？此篇为骈体者，亦欲与文人商其事耳，不必医者之知其说也，与简文之《劝医》异）。私心有所未尽（太史公自言），下笔不能自休（魏文帝典论论文）。医不拘法，观法而明其意，则无法有法，自可忘筌（会其意则触处皆通，古人望云知画，观舞知书，良有以也。医家亦何独不然）；药岂执方，得方而善于疗，则有方无方，奚庸胶柱（即圆而神之旨）？自惭拾燕石之遗，讵比探龙宫之秘（孙真人有龙宫秘方）？譬之制锦，以章身而非适口；如彼为函，欲美己而恐伤人（美己二字本河间语）。固知违道从新，或乖圣法；亦谓去疾就安，即为良方（语本《内经》注）。视急救之编，均足应于仓卒；拟元诠之刻（医书有《勿药元诠》，明养生之理。又云：有人素不服药者，不为无见），不更涉于虚无。其体略近于《医方考》《药性赋》，其功实抵于行军散、救苦丹。虽张围而冀偶遇，究胜于终朝之不获也（《唐书》许氏曰：今人莫识病源，以情度病，多其药味，以有功。譬如猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。膏药治病亦类于是，然此中稍有分别在）；纵缘木而惜空求，亦未至后日之有灾也。是可以广《金匮》之钞（葛洪有《金匮方钞》），而不必效《青囊》之焚者已（华佗以青囊书与狱吏曰：此可以活人。吏畏法不敢受，佗索火焚之。以上刊方，以下乃自述其事母学医、为人治病、传家示世与辨所以医治之意，亦古人篇终序志之义也）。
嗟乎!金液徒闻，《玉版》空在（《素问》有玉版篇）。三医之谒，谁是神手（《列子》：季梁得疾，其子环而泣。季梁令扬朱歌以晓之。其子勿晓，终谒三医。三医者，矫氏众医也，俞氏良医也，卢氏神医也）？一药之误，每欲噬脐（孟坚语）。夙披古籍，仰企前修。李元忠研习积年（《北齐书》：李元忠以母老多疾，乃专心医药，研习积年，见有疾者，亦不问贵贱，皆为救疗），高若讷兼通诸部（《宋史》：高若讷因母病，遂兼通医）。慨此事之难知，觉而方之非是（而，汝也。《史记》：庆谓意曰：尽去而方书，非是也）。昌阳豨苓欲反韩公之论（韩文訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也），楮实姜豆恨乏廷绍之才（南唐吴廷绍以楮实治烈祖喉痒，姜豆治冯公脑痛。群医志其方，他日效之多不验。廷绍曰：烈祖饵金石，吾以木之阳胜之，木旺则金绝矣。冯公好食山鸡、鹧鸪，二鸟皆食乌头、半夏，吾以姜豆解其毒耳。群医大服。此不独得医理，亦征博物）。因思合欢蠲忿，萱草忘忧（见《博物志》），博物者讵必应病投药？艾炷灸额，瓜蒂喷鼻（《隋书》麦铁杖对医吴景贤语），知名者何曾诊脉处汤（四字见《周书》）！是以慕元化之术（华元化有神膏），传神膏于汉季；不复避韩皋之讳，嫌膏硬于天寒（韩皋有疾，令医治之。医曰：天寒膏硬。寒膏与韩皋同音，嫌名也）。今夫摄于势者，必不能尽其意；狃于习者，亦无以得于心。是以郭玉治病多在贱贫（郭玉治病，于贫贱厮养必尽其心。而医疗贵人，时或不愈，云有四难），元素处方自为家法（张元素，字洁古，试进士，下第，乃去学医。其治病不用古方，自为家法云）。
老幼各塞门而来，庭前拟列灶之煮（《侯鲭录》：王彦伯医名既著，列灶于庭煮药，老幼塞门而来，请效者负钱而偿，不来者亦不责之）；子孙当济世以术，壶中想《镜经》之传（《南史·张融传》：秦望山道士以一葫芦与徐熙曰：君子孙当以道术济世。熙开之，得扁鹊《镜经》一卷。遂精心学之，至子秋夫，弥工其术。按：徐熙，钱塘人）。且夫大贤任运，常阖户而集方；隐士逃名，罔入市而卖药。是以宣公之五十篇，乐示于乡人（陆宣公有《集验良方》五十篇示乡人）；伯休之不二价，羞呼于女子（《汉书·逸民传》：韩康卖药于长安市，口不二价。有女子从康买药，曰：君是韩伯休耶？乃不二价乎？康曰：女子亦知我名。遂入山）。然则非纂鸿烈之解，何用赴淮南之招？不悬君平之帘，奚事居成都之肆（时居泰州东乡）？历稽往事，可证今情。聊假述怀，匪矜数典。大抵优绌无凭，成败有据；斗火盘冰，同归于是（方匀《泊宅编》：蜀人石藏用偏于热，余杭人陈承偏于寒，而皆有名于时。时人语曰：藏用担头三斗火，陈承箧里一盘冰。此言医不必存南北之见也）。针石糈藉，所救维钧（《淮南子》：病者寝席，医之针石，巫之糈藉，所救维钧也。病家信巫不信医者有之，此言医之外治与巫之不服药同也）。知我者，当更教以精审之用志（孙真人初为《千金方》，后三十年复作《千金翼》，用志精审不苟如此。兹篇迫于时事，仓卒付刻，自知粗略，多所纰缪。有驳正篇嗣出，皆承教于诸君子，所改而正之者也），而勿第为寂寞之解嘲（杨子云事）。或谓审言（少陵祖以诗名）之孙，曾许身稷契；安仁有母，惟称寿家园（见安仁《闲居赋》）。何弗出而轸乎黎元（杜穷年忧黎元），入而联乎斑白（安仁《赋》：兄弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。按：安仁作《闲居赋》，时年五十余，故序曰知命之年，赋曰兄弟斑白也。余与仲弟今亦皆斑白矣）？顾甘贱役，自扰闲居。岂欲附于名姓（《物理论》：古用医，必选名姓之后），而妄冀于神仙乎（叶梦得曰：修道养生者，必有阴功协济，而后可得成仙。思邈之书，天下以为司命也。其为神仙，固无可疑）？不知幼艾保延（宋王微《茯苓赞》），亦关民事；井里亲睦，弥悦慈颜。思构大厦者（杜诗：方今廊庙具，构厦岂云缺，葵藿倾太阳，物性固莫夺），语以张里之击钟（《汉书》：张里以马医而击钟），奚必曰羞与为伍也；幸御板舆者（安仁《赋》：太夫人乃御板舆），示以铜川之述方（《文中子》：铜川夫人好药，子始述方），岂得曰未暇斯务也。矧犹有论病以及国者焉（《艺文志》：论病以及国，原诊以知政），且亦有因药以养亲者焉。兹乃传非三世，捣只一人（龚庆宣《鬼遗方》序云：刘涓子于丹阳射一物，寻其踪迹至山下，闻捣药声，遥见三人，一人卧，一人阅书，一人捣药。见客皆走，遗一《痈疽方》与一臼药，收之而归）。重不逾乎半两（钱名膏药重不过数钱），惠比散金；小仅限于寸纸，义均焚券（朱清居善药，人不持钱者亦与之，岁终度不能偿，焚其积券）。窃欲以抒难之怀，救患之谊，并属望于儒之圣（《仓公传》：其大圣儒），财之雄矣（李杲以财雄乡里）。或又谓《灵》《素》之书，久骂为河汉；张、孙之学，多视同凿枘。胡不以家之名士，作古之功臣。推简寻篇，别著明解；悬衡立矩，独表正传。而乃自执偏见，好为新语。欲使万金之品但付手挥，九折之功惟从肤治（见《石室秘录》）。则是麋芜、藁本，不必尽辨其真（《淮南子》：夫乱人者，芎之与藁本也，蛇床之与麋芜也。此皆相似也）；漆叶、青䴴，无庸更求其益（有从佗求方，可服食益于人者，佗授以漆叶青散，服之寿百岁）。何能折彼探丸，徒尔贻其覆瓿。不知曩所未达（仲景书为撰次诠注者，失其真），今岂可加？心本无解，口奚能宣？
沛公之性，知不免谩骂（高祖疾甚，吕后欲迎医。高祖骂曰：命自在天，虽扁鹊何能为？不使治；张湛之笔，任目为游戏（见前眼病注）。亦惟是期润色于桑氏（张子和书，为儒生桑氏所润色），要未敢效窃撰于高阳矣（高阳生窃撰《脉诀》，托名叔和，反掩叔和之真云）。懿夫掌医师而各供其事，功全于可疗难疗之间（内外治咸备），此盛世之所以同登于仁寿也；至于舍药石而默化其心，神运在有意无意之际（并无外治），殆鲁生之所以莫知其施为乎（应首意疗。《列子》：华子中年病忘，鲁儒生自媒能治，其妻愿析产而请其方。儒生曰‘此非药石之所攻，吾试化其心’。屏左右独与居室七日，莫知其所施为也，而积年之疾以除。按《仙经》曰：古神圣之医能疗人之心，预使不致于有疾。今医惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末。不通其源，而攻其流，欲求疾愈，不亦难乎？此可与鲁儒事相参，皆上一层之说也。又，《列子》：鲁公扈、齐赵婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊谓公扈曰‘汝志强而气弱，齐婴志弱而气强，若换汝之心则均善矣’。遂醉以酒，剖腹探心，易而置之。此虽寓言，可悟医因人而治，而使各归于善之理。附施济验方：清阳膏，治风热第一，凡头面、腮颊、咽喉、耳、目、鼻、舌、齿、牙诸火，及三焦实火，口渴、便秘者，又时行感冒、伤寒、瘟疫、热毒、结胸症、中风、热症、鹤膝风等，一切内痈、外痈、丹毒、肿毒、冻疮、发热、湿热、流注、肠痔，并蓄血症，胸腹胀痛者，妇人热结血闭，小儿惊风、痰热，痘后余毒为患，皆可贴。孕妇忌，如不碍胎处亦可贴，下同。老生姜、葱白连须、韭白、大蒜头各四两，槐枝、柳枝、桑枝各连叶二斤，桃枝连叶半斤，马齿苋全用一斤，白凤仙花茎、子、叶、根全用半斤，苍耳草、芙蓉叶各半斤，小麻油五斤先熬，炒黄丹、炒铅粉收，听用。元参、苦参、生地、当归、川芎、赤芍、羌活、独活、天麻、防风、荆穗、葛根、连翘、白芷、紫苏、柴胡、黄芩、黑栀仁、黄柏、知母、桔梗、丹皮、地骨皮、黄连、花粉、郁金、赤苓、枳实、麦冬、银花、甘草、龙胆草、牛子、杏仁、桃仁、木通、车前子、五倍子、山慈菇（用山豆根代）、红大戟、芫花、甘遂、生半夏、大贝母、橘红、陈胆星、升麻、白菊花、石菖蒲、赤小豆、皂角、木鳖仁、蓖麻仁、山甲、鳖甲、蝉蜕、僵蚕、全蝎、石决明、细辛、羚羊、大青、蟾皮、香附、白及、白蔹各一两，草乌、官桂、红花、苍术、厚朴、木香各五钱，薄荷四两，大黄、芒硝各二两，犀角片三钱，发团一两二钱，小磨麻油十斤熬，炒黄丹六十两收，加生石膏八两，飞滑石四两，广胶二两，乳香、没药、雄黄、青黛各一两，轻粉五钱，冰片油或薄荷油二三钱搅。两膏合并，捏如鸡蛋大者数十团，浸水出火毒，每用以一团隔水化开，量大小摊。散阴膏，一名阳乌膏，治寒湿第一，凡风寒湿痹，筋骨疼痛，及一切气、血、痰凝滞，阴酸漫肿疼痛，肾虚腰背痛，受寒腹痛，与跌扑闪挫诸痛，又疟疾，火衰泄泻，脾虚久痢，疝气、冻疮、阴疽等，皆可贴。孕妇酌。老生姜、葱白、韭白、蒜头、白凤仙花茎子叶根全株、桑枝、槐枝、柳枝各一斤，桃枝八两，干柏叶、艾叶各四两，小磨麻油五斤熬，炒黄丹收，白芥子、川椒末各二两，干姜、炮姜，末，各一两，搅，听用。生白附子四两，生附子、生川乌、生草乌、生大黄各三两，苍术、甘遂、生南星、生半夏、川芎、当归、麻黄各二两，天麻、荆穗、防风、紫苏、细辛、甘草、羌活、独活、蝎尾、陈皮、赤芍、白芷、紫荆皮、石菖蒲、灵仙、蓖麻仁、木鳖仁、乳香、没药、骨碎补、续断、官桂、广木香、延胡、灵脂、白及、白蔹、僵蚕、皂角、炮甲、桃仁、红花、自然铜煅、蛇蜕、露蜂房、干地龙、杜仲、香附、木瓜、五加皮、雄黄、明矾、苏木、远志、乌药、牛膝、蛇床子、秦艽各一两，姜厚朴五钱，蚕砂一两六钱，发团二两四钱，小麻油十斤熬，炒黄丹六十两收，加提净松香八两，赤石脂煅二两，陀僧，陈石灰炒，鹿角胶，或用广胶代，各四两，苏合油、樟脑各一两搅。与前膏合并摊。此方治风气痛，贴膏后，可用太乙针药末卷纸捻，点火熏之，或桑枝扎把烧熏亦可，或炒蚕砂、或炒花椒熨之。治三阴疟，膏上糁灵仙、肉桂、吴萸、丁香、白胡椒末，贴背后第三骨节下。火衰泄泻，糁肉蔻仁末贴命门穴。疝气，糁川楝、茴香末贴脐下。治湿痰流注等，贴膏后，外用白及磨生姜汁围之，则不走。阴疽同。举此三法例推。金仙膏，本古开郁、消积、和中诸方而推广之，能祛风寒化湿热，并行气、血、痰、食。凡咳嗽、哮喘、恶心、嘈杂、嗳气、吞酸、呕吐、噎膈、痞块、积聚、肿胀、黄疸、疟疾、水泻、痢疾、淋症、疝气、脚气一切，利肺平肝，调胃健脾，皆妙。并治心腹胁肋诸痛、周身走注气痛、乳块、腹痈、肿毒初起，皆可消散。寻常饮食不甘，以此宽胸进餐，胜服神曲、槟榔之属。治症甚多，不能尽述。衰年、小儿俱可贴，妇人兼有解郁调经之功。跌打损伤，行瘀止痛亦效。此方具理气理血、升降之用，孕妇忌贴，前有安胎诸膏最稳。生姜、葱白、韭白、蒜白各一斤，白凤仙花茎子叶根全株、槐枝、柳枝、桑枝、桃枝、侧柏枝各半斤，萝卜子、白芥子、山楂子、苏子、艾叶、花椒、菖蒲各二两，陈香橼一两，小磨麻油五斤熬，黄丹炒三十两收。白术四两，大黄、苍术各二两，生香附、醋香附、生灵脂、醋灵脂、生延胡、醋延胡、川芎、白芍、当归、柴胡、薄荷、羌活、独活、防风、白芷、杏仁、神曲、麦芽、陈皮、半夏、大贝母、胆南星、前胡、郁金、乌药、蒲黄炒、赤苓、泽泻、条芩、黑山栀、川乌、草乌、桔梗、甘草、枳壳、枳实、蒌仁、大戟、皂角、官桂、槟榔、黄柏、青皮、木香、灵仙、砂仁、川楝、赤芍、桃仁、红花、没药、乳香、三棱、莪术煨、广藿梗、良姜、小茴、草果仁、连翘、僵蚕、全蝎、木鳖、防己、山甲、木通、车前子、明雄、明矾、降香、益智仁、吴萸、黄连、细辛、茵陈、蓖麻仁、厚朴、葛根、生巴仁、甘遂、芫花、黑白丑、陈壁土、轻粉、葶苈各一两，小磨麻油十斤熬，炒黄丹收，飞滑石六两，牛胶四两搅。与前膏合并，以油少酌加。寒症，可加肉桂、丁香、随症用。云台膏，一名夔膏，言一已足也，通治发背、搭手、对口、发疽、颈疬、乳痈、肚痛、腰痛、一切无名肿毒、烂腿、臁疮等症。初起消肿，已成溃脓，已溃敛口。不假刀针、升降烂药，始终只用此膏，极为简便、神速，且能减痛，可以眠食，故元气不伤，虚人即不托补亦愈。烂腿有水者，用燥药收水再贴。阴疽勿用。孕妇酌用。此膏拔毒气于无形，而又攻补并进，故能消、能溃、能敛。溃后虽眼小如豆，不必捻药线入管而脓自出。有腐肉者，亦自然划离消化，无须钳割。有骨者，亦能推出。与旧传外科治法，迥然不同。大约症愈重则愈见力量，虽久溃无不收口。又如狗咬者，贴之则烂，烂而仍自收口，并无碍，余可见矣。至敷药、糁药乃与此膏相辅。姜、葱、蒜、槐、柳、桑、苍耳、凤仙各四两，生大黄五两，木鳖仁三两，元参、生地、忍冬藤、生甘草、南薄荷、土贝母、朴硝各二两，生黄芪、当归各一两五钱，赤芍、川芎、白芷、苦杏仁、生草乌、生南星、生半夏、生黄柏、僵蚕、生山甲、蜈蚣、全蝎、露蜂房有子者、蛇蜕、蝉蜕、漂铜绿、银朱、枯矾、制乳香、没药、明雄、牡蛎、蓖麻仁、生矾、蟾皮各一两，五倍、轻粉各五钱，丁香四两，发团二两，小磨麻油八斤熬，炒黄丹四十八两，炒铅粉一斤，松香提白八两，黄蜡、陈石灰炒、陀僧各四两，樟脑、苏合油各一两，大蜘蛛十个，焙燥研末搅。或加羌活、防风、连翘、苍术、香附、陈皮、花粉各一两，黄连、细辛、红花、官桂各五钱。敷药：大黄八两，五倍、矿灰、花粉、白及、香附、蓉叶、木鳖仁各四两，草乌、南星各二两，共末，以醋六七斤，入皂角四两同熬，去皂角下陈小粉炒黑一斤，再熬一时，和前药为锭，听用。如加苍耳草灰四两更妙。热痛甚者，用猪胆汁或鸡清和醋磨敷，余用葱汁和醋磨敷，须留顶。溃后亦可用此围，并围痰毒、跌打伤均效。如欲移毒，满敷可逼入下截出头，同。又，肿毒势甚者，膏内糁龙虎散贴，未溃可破头，已溃可拔毒，毒尽自收口。其药用蜈蚣十条焙，蟾酥三钱，全蝎七个，大山甲炮七片，土贝母、雄黄各二钱，公母丁香、制乳香、制没药、朱砂、樟脑、轻粉、冰片各一钱，麝香五分，凤仙子十四粒，共研细末，瓷瓶装好，听用。如倍冰、麝，加僵蚕、蜘蛛焙各七，磁石一钱，犀黄五分，同。又，疔毒重者，膏内糁黄丸子末贴，可拔毒。其药用提净松香四两，蓖麻仁二两，石上同捶千遍，入银朱、明雄各二钱，漂黄丹五钱，轻粉一钱，蜈蚣焙一条，共末，扯拔千遍，用蜗牛或蟾肝丸听用。亦可合龙虎散同用。贴后疔化为脓，有长条硬脓出，即疔根也。疔出后，只用龙虎散糁膏贴收功。如红丝疔，以瓷锋划断丝路，再贴膏。催生膏，治交骨不开，及各种难产。大龟全个，初死者佳，头足血肉俱用，约十两外者，无，用生龟板一斤代，以小麻油二斤熬去渣，炒黄丹十二两，炒铅粉四两收。每用四五钱，皮纸摊贴脐上。外用车前子四钱，川芎、当归各三钱，冬葵子二钱，枳壳、白芷、半夏、白蔹各一钱，研末，麻油、葱汁各一大盅，调药敷于膏外，纸盖布扎，令产妇平身安睡，睡醒即生。盖睡则阴气复，母子皆有力也。按：前四膏皆日日施济用者，症候虽多，大约虚症外，以此四膏治者十有七八。催生亦验十七人，故特录之）？
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