太阳病发热而渴，不恶寒者，为温病。
周注：温病由伏邪自内发出，一达于外，表里俱热，热势既壮，郁邪耗液，故发而即渴。其表本无邪郁，内方喜寒，故不恶寒，延至三五日间，或腹满，或下利者，即此证也。与伤寒之先表后里者大异，然独系太阳，以未显他经之证，明自少阴发出为表里也。
若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出，若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
方注：灼热，谓热转加甚也；风温，谓于温病有风也；阴阳俱浮，太阳本浮，而风温皆阳，故上下皆见浮也；自汗出，亦卫受伤也；身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出者，风拥则气昏，热甚则气郁也；小便不利者，太阳主膀胱，而风温皆阳，下则反攻，徒亡其津液，而膀胱之气伤也；直视者，太阳之筋，支者为目上纲，故不转睛而上窜也；失溲，言小便甚失其常度也，火灸、熨之类也。微，言攻之微，则变亦微；发黄者，火热则土燥，故其色外夺也；剧，言攻之剧，则变亦剧，如惊痫时瘈疭者，火盛热极而生风也。熏，亦火劫也；一逆，言乍误也；尚引日，言犹可俄延；再逆，言复误也；促命期，言夭枉人之天年，其致警之意深矣。
周注：此条紧承上文云，若发汗已，身灼热者，名曰风温，是仍太阳病温，误发其汗，与更感于风者自是不同。然亦名风温，何也？既曰太阳，不即显少阴证，惟误汗则其证本温，复以辛热之药汗之，则阴津外出，表里增热，脉必至尺寸俱浮，正以风与温混，肾水不能独沉，其证自汗身重，肾本病也。多眠睡，鼻息鼾，语言难，肾本病也。始先太阳，因汗使少阴之候同时荐至，危且殆矣。古律垂戒云：风温治在少阴，不可发汗，发汗者死。岂知太阳亦不可发汗，发汗则亦同于风温之少阴乎！缘医者误认为伤寒，而用正汗药也，若不汗而误下者，伤膀胱之气化，小便不利，津液大伤，直视失溲，一腑一脏同时两绝矣。至误被火劫者，微则热伤营气，而热瘀发黄，剧则热甚风生，而惊痫瘈疭，盖因乱其神明，扰其筋脉也。然则于三者之中，一逆已待毙，再犯则立危矣。喻嘉言论《内经・刺热》论温，首引太阳之脉，色荣颧骨，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与厥阴争见者，死期不过三日；其热病内连肾，少阳之脉，色荣颊前，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与少阴脉争见者死。互言得汗，非发汗也。故圣人专论谷气，肾中精胜，乃汗则生；肾中虚甚，更热则死，其旨至矣尽矣。仲景复出不尽之藏，更视膀胱以纬之，视小便不利，则膀胱伤甚，直视失溲，命门所藏之精不能照物，神髓涸矣。瞳子高为太阳不足，戴眼为太阳已绝。已绝者，其足不可屈伸，是以中风暴病，多绝膀胱，不识人者。风温扼要，首视膀胱，未有膀胱不绝，而肾水先绝者也。
太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
周注：黄芩汤，治温本药也。明言太少二阳，何不用二经药？非伤寒也。伤寒由表入里，此则自内发外，无表何以知太少二阳？或胁满，或头痛，或口苦引饮，因不恶寒而即热，故不得谓之表也。如伤寒合病，皆表病也。今不但无表，互有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？外发未久，内郁已深，其人中气本虚，岂能一时尽泄于外？势必下走作利矣。
黄芩汤
黄芩（三两） 甘草（二两，炙） 芍药（二两） 大枣（十二枚，擘）
上四味，以水一斗，煎取三升，去滓，温服一升，日再服，夜一服。若呕者，加半夏半升、生姜三两。
黄芩加半夏生姜汤
黄芩（三两） 甘草（二两） 芍药（二两） 大枣（十二枚，擘） 半夏（半升） 生姜（三两）
上六味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日再服，夜一服。
周注：黄芩涤热，故为温利主药，以能泄热也。然用芍药者，性酸寒，深入阴分，一泄一收，热去而利止耳。取甘、枣者，和中也，膀胱与胆，二腑既病，胃无独安之理。至有呕，明有痰饮结聚，非姜、半不除。姜、半辛燥，非伏气所宜，而去呕则有殊功也。况以芩为君，又何畏乎？
三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。
方注：太阳脉浮，阳明脉大，关上乃少阳之部位，故曰三阳合病，但欲眠睡者，热聚于胆也。目合则汗者，少阳少血，虚则不与阳和，寐属阴，故盗汗出也。
周注：温气发出，乃至三阳皆病，其邪热溷实，不言可知，故其脉浮大也。忆邪伏少阴时，则尺脉亦已大，今因由内发外，由下达上，而浮大见于关以上，故曰上关上也。邪虽上见阳位，少阴之源未靖，则欲眠尚显本证，而目合则汗，即为盗汗，又显少阳本证，何以独见少阳？因母虚子亦虚，而少阴邪火与少阳相火，同升燔灼也，所以稍异。热病者，但目合则汗，不似热病之大汗不止也，然何以不言太阳、阳明二经证？以浮为太阳经脉，大为阳明经脉也，治法当以小柴胡去人参、姜、半，加芍药为主。
师曰：伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之，若脉微弱，当喉中痛似伤，非喉痹也，病人云：实咽中痛。虽尔，今复欲下利。
周注：于伏气之时，见伏气之病，而脉得微弱，则是少阴脉也。其人肾气虚者，不及于阳，而即发于阴，以少阴脉本循喉也，故将发必咽痛，至发后则痛极似伤矣，岂可认为痹证，而误治耶？然咽痛势已发于上，殊不知肾司开阖，阴热上升，岂遂尽泄？故必疾趋后阴，而下利可预知也。
少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤；不瘥者，与桔梗汤。
周注：伏气发出少阴之经，必咽痛者，不必言矣，先与甘草汤，以缓其上升之势，更与桔梗汤，以开其怫郁之邪，亦不必言矣。但伏气为重证，少阴为至虚，仲景轻轻先试，不用黄芩本汤者，夫岂无故？以才发少阴，只见咽痛，无胸满心烦等症也，无下利呕渴等症也，欲用他药，从何入手？故二三日间，姑就咽痛，连举二汤，使服之痛止，则少阴之邪先已去其大半，后有证见，随之投药。此圣人明示不可妄治之道也。
甘草汤
甘草（二两）
上一味，以水三升，煮取一升半，去滓，温服七合，日二服。
周注：少阴之脉循喉咙，邪热客之，能无痛乎？正挟少阴之火上升也。主甘草者，甘能治热火也。
桔梗汤
桔梗（一两） 甘草（二两）
上二味，以水三升，煮取一升半，去滓，分温再服。
周注：设服前汤而不除，非药之不胜病也，正以少阴之火挟邪上攻，则并其母亦病，故加桔梗开之，而自无不愈矣。
少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
周注：伏邪未发，津液先已暗耗，今得之二三日以上，虽阴火不升，未见咽痛等证，而心烦不卧，已知阴血消耗，故令芩、连祛热，胶、芍滋阴，两得之矣。
黄连阿胶汤
黄连（四两） 黄芩（二两） 芍药（二两） 鸡子黄（二枚） 阿胶（三两）
上五味，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，内入胶，烊尽小冷，内鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。
周注：里热当祛之，内燥须滋之。然滋之而即得其润，祛之而适涤其热，惟圣人合宜也。心烦故主黄连，佐以黄芩，则肺胃之邪俱清。然热甚以消少阴之水，水源既燥，津液有不匮乏者乎？鸡子黄、阿胶，深益血分之味，以滋其阴，连、芩得此，功莫大焉！况加芍药以敛消烁之心气，兼以入肝，遂使烦者不烦，不卧者卧矣。
春温集补证治并方
凡温病发，必渴而烦扰，胁满口苦，恶热而不恶寒，明系自内发出，更无表证，虽经络不同，必先少阳，以春行风木之令也。
一法：少阳阳明合病，里证多者，承气汤。
一法：三阳合病，大柴胡汤，或双解散。
一法：若少阳经有客邪而发，脉弦，两额傍痛，寒热口苦，宜小柴胡去人参、姜、半加瓜蒌根。有呕者，但去人参。
一法：脉微紧，兼恶寒头痛，宜栀子豉汤，或益元散加葱、豉、薄荷。热甚，凉膈散去大黄、朴硝加葱豉。
一法：头痛如破，暴感外邪，宜葛根葱白汤。散邪后，用黄芩汤。
一法：脉洪大而数，外热谵语，热在三焦也，三黄石膏汤。
一法：凡应下证，下后热不去，或暂解复热，再下之。
一法：下后热不止，脉涩咽痛，胸满多汗，热伤血分也，葶苈苦酒汤吐之。
一法：里热已甚，阳邪怫郁，作战而不能汗出，虽下证未全者，宜凉膈散。
一法：腹满烦渴，脉沉实者，三承气汤选用。势剧者，合黄连解毒汤。
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