图书:道德经文字版-罗大伦

第二十五章 第4讲拓开格局和眼界,你的人生将更加顺畅、幸福

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。今天老子讲了这四句著名的话,大家一定要记住,叫“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这几句话可著名了,这一般人一写书法都写“道法自然”,到生活中碰到什么不知道怎么办的事的时候,我们就会冒出来四个字叫“道法自然”,所以这几句话非常著名。这几句话什么意思呢?我们一点点讲。

 

“人法地”什么意思呢?老子说“法”是取法的意思,人取法于大地,这话我们一点点理解。首先是人和大地的关系特别密切,比如构成我们身体的所有物质基本上都来自大地,所以大地承载万物,生养万物,我们和大地上面很多东西都是息息相关的。比如我们喝的水,在大地上流淌的水,我们吃的每一粒稻谷都是大地长出来的,所以大地滋养了我们。我们与大地上的事物是息息相关的,甚至是相通的。

 

比如说我们中医是怎么治病的呢?为什么用草药来治病呢?草药就是大地生出来的这些动植物等等,我们用草药来治病就基于这样的原理,我们与大地是一体的,大地所生成的东西,会对我们身体会构成影响,我们根据它的寒热、温凉这种偏性,来纠正我们身体的偏性,我们与大地的东西都是一体的。所以王阳明说过类似的话,就是我们与这些药本来是一体的,所以同气相求,它们可以治我的病,我们要认识到我们的人与大地是一体的。

 

“人法地”什么意思呢?我们要顺应大地的这种节奏,您在那东南西北不同的地域,您的养生法则都是不同的,这就是根据地的不同,我们来调整自己,所以这叫“人法地”,但是这只是“人法地”的一个方面,老子讲的“人法地”并不是这个道理,老子讲的是大地的品德,大地承载万物、滋养万物,但是它默默无言。你看它滋养众生了,你看它有没有说话,你看我多么高大,没有,大地默默无言,所以土地是最厚重的,它承载了万物,但是它没有居功不傲的表现,所以这种品德,过去说坤德,这种品格像母亲、母性一样,是伟大的这种德行。我们人要学习大地的这种德行,叫“人法地”。

 

我们仔细想想大地确实了不起,我们人从大地里种植谷物,喂自己吃,种植各种食物、蔬菜等等,我们剩下烂的蔬菜、剩的垃圾、我们的大小便等等,反正我们觉得不好的东西,都扔给大地了,但是大地觉得它不好没有?没有,在大地的这种酝酿之下,这些废物很快又成为养分,又变成滋养我们生命的营养了,所以你看大地的品德是抱怨以德,我们可以这么说,这种非常厚重的德行。

 

一个人如果是真的有德的话,他的品行就应该像大地一样,为大家去做事,但是默默无言,越做越多,大家依靠他来生活,他却把自己位置放得很低,这就是有道的领导者。您能养活公司几千人,公司几千人吃得好喝得好,家里边孩子能上得起学,这领导者把自己位置放得很低,大家夸他“领导者你真英明,董事长你太英明”,说“没有没有,你们做得好,你们做得好”,你看这就是大地的品德。所以老子说“人法地”,实际上讲的是领导者要有这种大地的品德。我们每一个普通老百姓如果有这种品德的话,您是个德行特别大的人,德行值得称赞的人,这样的人了不起,所以这叫“人法地”。

 

“地法天”什么意思呢?地和天相对的,他讲的天不是说天神、我们的神明,不是这样的,天是指和大地对应的空间,这个空间在老子的思想里边,应该就不是一个地、一个天的,应该说“天”包括了浩瀚无垠的,像宇宙一样的天体,里边有很多星星,所以这是“天”。我们这一个“地”,它的法则其实在整个天体里边,在整个我们看到的天里边,其实原则都是一样的。我们这个大地的规则,其实在其它的空间里边,都是一样适用的,这叫“地法天”,因为你要取法于天,取法于更大系统里边的原则,这是“地法天”。

 

“天法道”,这个大的空间里边,大的世界里边,这个原则它从哪来的呢?它取法于道,从道那来的。所以大家看老子讲的很有意思,“人法地,地法天,天法道”,它从道那来的原则,只是这么一个一个追踪吗?其实老子这是一种修辞方法,实际上这事讲的就是人法天、地、道,全是人,那并不是人就不法天了,地法天人就不管了,没那事,讲的是人,落在人上。所以人法天、地和道,是这个意思,这一定要理解。

 

老子接着讲了,“人法地,地法天,天法道”,也就是人法天、地、道,那道取法于哪呢?老子说“道法自然”,这话非常重要。“道法自然”的真正含义是什么呢?大家都以为“道法自然”是道取法于大自然,随其自然而变化,所以“道法自然”就是随遇而安的意思,按照自然规律走自然就会怎么怎么样,这个意思对不对?这个讲法是不对的,或者说是不准确的。

 

“自然”什么意思?一定要先搞清什么是“自然”。古代的“自然”并不是大自然的意思,并不是说我们这有一大自然,你要取法它大自然,古代没有大自然这个词,所以古代的自然讲的是自己然,“然”是这样的意思,就是自己然也,自己这样。“道法自然”什么意思呢?说道取法于什么呢?道的原则它自己就是这样的,就是一直是这样的。所以整个篇章连下来应该是这个意思,人取法于大地,大地取法于天,天取法于道,道的法则就是一直这样的,它本来就是如此的,是永恒没有变过的,是这个意思,叫“道法自然”。

 

所以我们今天讲“道法自然”把它给世俗化了,我们讲这“道法自然”就是我们不用干预,没事,随遇而安就“道法自然”,没事的,这个东西会自然会有出路的,所以这是一种我们世俗化的讲法,这种讲法您不能说它完全错,也有它的道理,而且它在很多时候确实给我们找到了开脱之路。比如说你确实没路可走了,你就拿来一句“道法自然”,顺应自然之道,管它呢,您看您就找到出路了,也是可以的,但是我们一定要知道老子《道德经》讲的原来的“道法自然”什么意思。“道法自然”是道的法则一直是这样的,道可以有很多特性,比如中空的、从中生出万物等等,有很多特性,但是道的最重要的原则是什么呢?我们应该学什么呢?并不是随遇而安,道的最重要的原则就是生养万物,但是不居功不傲,不把自己抬的很高,而是把自己隐身于背后,让大家按照规律去做,这是道的最大品德。

 

所以我们人取法天地,最后取法道,最后到底学到什么呢?就是学到了我们尽量去为利益众生去做事,尽量为大家做事,滋养众生的同时,把自己位置放得低,这就是您向天、地、道所学到的最宝贵的东西。并不是随遇而安,“道法自然”是随遇而安,跟那一点关系没有,老子讲的道的原则就是滋养众生,但是放低自己的欲望,这样的人就能够符合天、地、道这样的品德,这样的人就是一个好的领导者。

 

我们普通老百姓学这有什么用呢?这么学您人生会不一样的。比如说您在公司里边,您像大地一样厚重,把自己工作做的非常扎实、非常好,却不抬高自己,向大地一样默默无言,不抬高自己,心胸像天地一样宽广,因为人法天地,向天地一样宽广,这是你一直做的事;另外一个人做点事就嚷嚷地满天下都是,斤斤计较,心胸狭窄,问过十年以后,不用说现在,一事一事地争,有的时候你争不过嘴上特别厉害的人,但是过十年以后,你看谁在公司发展的好?大家一定会有亲眼所见的。

 

这样的例子很多,一定是那种厚重,把事做的很扎实,特别谦虚,心胸宽广的人,最后越做越好,成为领导的。那种做一分事嚷嚷十分出去,然后勾心斗角、天天心胸狭隘的人,再过十年一看满脸皱纹,这脸色蜡黄,整天一点事就把自己气得不得了,因为天天跟别人争,这样的人别说当领导,有可能搞着搞着身体有病了,就回家病休去了。所以我们如果人生阅历久了就会发现,人生的格局不同,到最后人们无论从健康,还是从工作成绩上来看,最后人生的结果是完全不同的,同样一件事,最后做出来都不一样,所以这是一个分水岭。老子告诉我们什么智慧呢?“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我们向着天、地、道去学习,去拓宽我们的心胸,做事向天、地、道一样承载万物,最终自己也越来越幸福,所以这是老子今天给我们讲的道理。

 

今天留一个作业,各位在听我讲完以后,一定要把这几句话记住,在心中默念几遍,就是“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话是我们人生的一个座右铭,如果您经常地去想一想,您的心胸我觉得一定会自然宽广的。

 

我们今天就聊到这,明天接着讲老子带来我们什么样的智慧了。好的,谢谢大家,我们明天再见。


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