（已见前第三卷太阳上编）更加桂（二两）金匮方共成（五两）琥按桂枝汤，虽系解肌之剂，今者寒邪之气，内入肾藏而上冲于心，此水来犯火之证，条辩议所加者，当是桂而非枝，此深合仲景之旨。
或问伤寒本系热病，复加烧针，则上冲之气，宜从火治，议者不当加桂，余答云，子言甚合鄙意，然此证，须知是太阳病未发热之时，误用烧针开泄腠理，以引寒气入藏，故与中寒同治，若内有郁热，则必见烦躁等证矣，设见烦躁等证，理宜从子言，以活法治之。
又按成注云，烧针发汗则内损阴血，而惊动心气，愚意以若损阴血而惊动心气，是为阳盛阴虚，非寒证比矣，此与仲景加桂之意不合，误极误极。
火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之，（火逆下之者，此必是太阳病，误以火熨其背或以火劫其汗。
病患更加谵语腹满，起卧不安等证，医认以为里实而下之，里气重虚，又加以烧针之大热，火邪内迫则生烦躁，条辩云。
此条病逆而又逆，但未变重，故与桂枝甘草龙骨牡蛎汤，以散解火邪，）
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