茵陈蒿（六两，味苦、微寒） 栀子（十四枚，擘，苦、寒） 大黄（二两，去皮，苦、寒）
上三味，以水一斗，先煮茵陈，减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服。小便当利，尿如皂角汁状，色正赤，一宿复减，黄从小便去也。
小热之气，凉以和之；大热之气，寒以取之。茵陈、栀子之苦寒，以逐胃燥。宜下必以苦，宜补必以酸，大黄之苦寒，以下瘀热。
阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽鞕，大便反易，其色必黑，宜抵当汤下之。
《内经》曰：血并于下，乱而喜忘。此下本有久瘀血，所以喜忘也。津液少，大便鞕，以蓄血在内。屎虽鞕，大便反易，其色黑也，与抵当汤，以下瘀血。
王海藏云：初便褐色者重；再便，深褐色者愈重；三便，黑色者为尤重。色变者，以其火燥也，如羊血在日色中，须臾变褐色，久则渐变而为黑色，即此意也。
阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头鞕，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。
下后心中懊憹而烦者，虚烦也，当与栀子豉汤；若胃中有燥屎者，非虚烦也，可与大承气汤下之。其腹微满，初鞕后溏，是无燥屎，此热不在胃而在上也，故不可攻。
病人不大便，五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。
不大便五六日者，则大便必结为燥屎也。胃中燥实，气不得下通，故绕脐痛，烦躁，发作有时也。
病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者宜，下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
虽得阳明证，未可便为里实，审看脉候，以别内外。其脉实者，热已入腑为实，可与大承气汤下之；其脉浮虚者，是热未入腑，犹在表也，可与桂枝汤，发汗则愈。
大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也，所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。
大下之后，则胃弱，不能消谷。至六七日不大便，则宿食已结不消，故使烦热不解而腹满痛，是知有燥屎也，与大承气汤以下除之。
娄氏云：此大下之后，又下之也，反用大承气者，以津液渐竭故也。须审虚实用之，不如栀子枳实稳当。
病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
小便利，则大便鞕，此以有燥屎，故小便不利，而大便乍难乍易。胃热者，发热，喘冒无时，及嗜卧也，此燥屎在胃，故时有微热，喘冒不得卧也，与大承气汤，以下燥屎。
王三阳云：此证不宜妄动，必以手按之，大便有鞕块，喘冒不能卧，方可攻之。何也？乍难乍易故也。
食谷欲呕者，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。
上焦主内，胃为之市。食谷欲呕者，胃不受也，与吴茱萸汤，以温胃气。得汤反剧者，上焦不内也，以治上焦法治之。
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