三十五难曰：经言腑有五，脏有六者。何也？然。六腑者，止有五腑也。五脏亦六脏者，肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。其气与肾通，故言脏有六也。
（前章发明六腑，此章复发明六脏之义。谓前云六腑者，有外腑在内。今经言六脏者，谓肾有两枚，其左为肾，右为命门。又曰命门者，谓精神之所舍，男子藏精，女子系胞，其气与肾通，乃见越人以命门之名，配于右肾，而命门之处，实指两肾中间。不尔，何以言藏精系胞，何以言气与肾通。然又恐命门之名，混于手心主胞络之脏，故有下文言三焦一腑，不属于五脏者，是即指明属于胞络之脏也。其气与肾通，是指命门与右肾一气相通，玩读自见。）
腑有五者。何也？然。五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。
（此言三焦不属于五脏者，乃属于心胞络也。举三焦亦是一腑，以见不配五脏，而配亦是一脏之心胞络，最为切当者也。二十五难三焦论中，余谓似腑外腑之大囊，配似脏另脏之小囊，与此节义同。）
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